Контрольная работа по «Философии»

ФИЛОСОФСКИЕ БЕСЕДЫ. ЛЕКЦИЯ
Философия касается всего в мире, в ее основе лежит размышление. Гегель говорил, что философии всего есть дело, где проявляет себя разум. Платон утверждал, что в споре открывается истина. Его учитель Сократ был против литературы, так как живая мысль на бумаге умирает. Мысль существует до слов. Человеческая мысль, выраженная словом, что-то теряет. Мысль выражается изначально невербально, кинестетически – это мышечная память, чувства.
Майк Полани – автор концепции личностного знания. Существует знания явное и неявное. Явное знание то которое мы можем облачить в слова. Неявное знание — это то, что в бессознательном. Проявляется в описках и оговорках, которые являются важными для изучения бессознательного, той области которая скрыта от нас. Неявное знание не может быть выражено словами, оно передается кинестетически.
Кант задал три вопроса в работах: критика чистого разума – теоретический разум, критика практического разума (этика) и критика способности суждения – как человек должен воплотить себя в действительности. Кант ставит вопросы: что я могу знать, что я могу делать и на что я могу надеться? Все эти три вопроса сводятся к одному: что такое человек? А это главная цель любого размышления, в том числе философии.
Есть ли границы познания? Кант отвечает, что есть. мы доказываем те знания, которые основаны на нашем опыте. В критике чистого разума он выводит знаменитые антиномии – вы доказываете тезис, а затем доказываете антитезис. Разум начинает запутываться в антиномиях, когда о говорит о трансцендентном (то, что находится по ту строну нашего восприятия, то, что в опыте не можем постичь). То, что принадлежит нашей психики имманентное. Антиномия: в мире есть причина, у каждого следствия есть причина, все обусловлено, следовательно, нет свободы воли; антитезис – свобода воли есть. И то и другое доказывается.
Абсолютно необходимая сущность: есть бог и нет бога. И. Кант раскритиковал онтологическое доказательство бога в работе «Религия с точки зрения разума». Кант приводит пример, что не существует то, о чем можно подумать: мысль о ста талерах в кармане и наличие ста талеров в кармане — это разные вещи. Бытие – оно либо есть, либо нет. Оно фиксируется нами чувственно. Разум не может утвердить существование бога. Бог — абсолют, разум относителен, нельзя с помощью разума доказать абсолютное, так как разум относителен.