ВВЕДЕНИЕ
Глава 1.Сущность политических культур.
1.1. Типы политических культур
1.2. Политическое участие
Глава 2. Политическая культура современной России
2.1. Политическое участие в России
2.2. Параметры различия форм политического участия в России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
В нынешнее время вопрос политического участия стоит довольно такие остро. Участие людей в политической жизни своей страны и не только интересен всем окружающим. Каждым пытается внести свой штрих.
Что можно и сказать о деятельности людей в сфере политики в России. В политологии используют различные термины – «политическое поведение», «политическая активность», «политические действия» и др. Но наиболее актуальное обозначение вовлеченности людей в политику именно «политическое участие».
Именно сейчас, когда в России поднимаются острые проблемы и большое влияние со стороны международной арены, уровень политического участия, высок. По средствам социально – гуманитарных наук, стоит ответственно подойти к этой теме. Проанализировав и пронаблюдав все стороны данного вопроса. Исходя из этого, исследуемая тема имеет крайнюю актуальность в современной России.
Цель исследования курсовой работы заключается в выведение сущности политической культуры, а так же уровня политического участия в России. Анализ уровня политической культуры, выявление доли тех, кто в той или иной мере проявляет интерес к политике в России.
Для достижения цели исследования, в работе определены следующие задачи:
● Изучить сущность политических культур в тематической литературе;
● Выделить и исследовать фундаментальные понятия и проблемы политической культуры в современной России;
● Разработать практические рекомендации по проблемам уровня политической активности граждан РФ;
● Проанализировать параметры различия форм политического участия в России;
Так же в работе будут про анализированы данные социологических исследований, социокультурная модернизация в России.
В ходе написания курсовой работы основными источниками информации будут являться научные статьи, информационные электронные ресурсы, статистические и новостные электронные порталы, монографии, труды великих мыслителей человечества.
Данная работа состоит из двух глав, каждая из которых включает параграфы, а также из заключения и списка литературы и используемых источников.
Глава 1. Сущность политических культур.
1.1. Типы политических культур.
Политическая культура выступает структурным элементом политической системы.
Естественно выделяются основные типы политической культуры:
— Патриархальная — для которого характерны отсутствие интереса граждан к политической жизни страны и общества, озабоченность только местными проблемами, низкий уровень активности и участия в жизни общества
— Подданническая — при преобладании которого люди имеют общие представления о политической системе и ее институтах, но не стремятся активно участвовать в политике, воспринимают государство, власть и политику как нечто «вышестоящее» по отношению к их частной жизни и ожидают от властей наказания за непокорность и поощрения за подчинение и дисциплинированность
— Активистская — при нем граждане политически грамотны и сознательны, интересуются политикой и активно участвуют в политической жизни, воздействуя на государственную власть с целью удовлетворения собственных интересов
Она раскрывает взаимоотношения субъектов политики, степень их сознательности, активности и готовности к тем или иным политическим действиям. В политологической теории существуют разнообразные определения политической культуры, что объясняется широким спектром мнений относительно того, что представляет собой культура вообще. Соответственно в структуре политической культуры выделяются компоненты познавательного, эмоционального, оценочного и поведенческого характера.
Более широкие интерпретации включают в культуру политические институты. Считается, что если на индивидуальном и групповом уровнях культура выступает как единство политического сознания и поведения, то на уровне социетальном она должна быть дополнена культурой функционирования институтов, составляющих политическую систему общества.
Политическая культура — явление неоднородное. Она функционирует на общем групповом и индивидуальном уровнях. Политическую культуру общества следует рассматривать как органическую часть более широкой общенациональной культуры. Ее специфика детерминирована особенностями исторического опыта и национального характера народа, комплексом социально-политических и экономических факторов, особенностями геополитического положения страны, природными факторами. В качестве ее составных элементов выступают формировавшиеся в течение многих поколений политические традиции, идеи, концепции, действующие нормы политической практики.
Политическая культура характеризует конкретное общество (английское, немецкое, российское), поэтому, учитывая специфику национального характера, ментальность народа, можно говорить о самобытности политических культур разных стран. Так, основные черты политической культуры США включают в себя индивидуализм; расчет на собственные силы; представление о демократии как равенстве возможностей; понимание свободы как отсутствие внешнего принуждения, в том числе и от правительства; защиту идей свободы. Исследователи отмечают такой факт: американцы никогда не защищают землю — они борются за свободу. Идеи защиты свободы и избранности американского народа прослеживаются и во внешнеполитической доктрине США. Наоборот, в политической культуре России доминируют идея защиты земли и ее территориальной целостности, идеалы справедливости в обустройстве мира, поиск «правды». Как отмечал Н. Бердяев, русский человек «ищет правды, которую мыслит то религиозно, то морально, то социально, ищет спасения».
Политическая культура — явление динамичное, она изменяется вместе с развитием общества, хотя изменения культурных ценностей, традиций происходят значительно медленнее, чем изменения технологических, экономических и социальных сторон жизни. Это обусловлено специфическим сочетанием в культуре консервативных и динамических компонентов, нового и старого. Консервативный компонент представляют традиции, в которых концентрируется прошлый политический опыт. Традиции обеспечивают преемственность в функционировании политических систем. Реформа общества — это реализация новых идей, т.е. инновация. Ее механизм включает в себя как разрушение старого и привычного, так и утверждение нового. Эти процессы могут принять форму конфликта между устоявшимися системами верований, традиций и новой системой ценностей и норм. Поэтому главной проблемой любой реформаторской деятельности является нахождение оптимального соотношения традиций и инноваций. Представляя собой силу инерционную, традиция способна парализовать любую реформу, превратить ее в противоположность — контрреформу. Таким образом, учет культурного фактора является важнейшим при анализе преобразовательных процессов, происходящих в обществе.
Истории преобладают смешанные политические культуры, представляющие собой разные варианты сочетания базовых типов: патриархально — подданическая, подданическо — активистская и патриархально-активистская. Алмонд и Верба утверждают, что демократической системе присуща гражданская культура, в которой отдельные патриархальные и подданнические ориентации уравновешивают активность индивида, тем самым обеспечивая стабильность демократии. В гражданской культуре будут сочетаться политическая активность и абсентеизм (в западных демократических системах наблюдается снижение электоральной активности избирателей), законопослушность и протест против определенных действий правительства, лояльность к власти и ее критика.
Существуют и другие типологии политических культур. Так, в зависимости от типа политической системы говорят о тоталитарной, авторитарной и демократической культура.
В тоталитарной культуре доминируют следующие признаки:
дихотомичное восприятие мира, которое проявляется в противопоставлении «своих» и «чужих». В качестве «чужих» выступают другие классы, нации, расы и идеологические противники. «Чужие» воспринимаются как враги;
отсутствие терпимости (толерантности) к другому мнению, образу жизни;
отрицание компромисса и ставка на силовое разрешение конфликтов;
сакрализация вождей, создание их культов (рис.). В массовом сознании вожди теряют свойства живых людей и приобретают символические черты, становятся носителями харизмы;
доминирование в общественном сознании мифов, например о коммунистическом или расовом рае;
фанатичное служение идеям, ощущение единства с властью.
Для авторитарной культуры характерно отсутствие активной поддержки власти, последняя теряет сакральность. В основе авторитарной культуры лежат либо патриархальные, либо подданнические ориентации населения.
Характерные признаки демократической политической культуры:
толерантность к инакомыслию, признание за инакомыслящими права отстаивать свою точку зрения;
склонность к поиску компромисса как главного средства разрешения конфликтов;
согласие (консенсус) в отношении базовых либеральных ценностей: автономность личности, неотчуждаемости ее прав.
В настоящее время мобилизованные формы политического участия также довольно распространены. Так в различного рода массовых политических акциях люди принимает участие под давлением администрации учреждений Но более свободными и ненаказуемым стали автономные формы политического участия, если они не приводят к нарушению закона.
Культура — это исторически сложившийся уровень развития общества, выраженный в типах и формах реализации творческих сил и способностей человека, а также в создаваемых людьми культурных ценностях. С понятием культура тесно связаны такие понятия, как культурные ценности, культурное наследие, культурные блага, культурная деятельность. Наравне с этими проявлениями культуры, так же существует культура политическая. Понятие политической культуры подразумевает под собой исторически сложившуюся систему, модель поведения, ценности и нормы, влияющие на политические отношения в государстве.
Таким образом хотелось бы выделить три основных типа политической культуры от которых и следует отталкиваться раскрывая данный вопрос – это патриархальный, подданнический и активистский тип политической культуры.
1.2. Политическое участие.
Политическое участие – это влияние граждан на функционирование политической системы, формирование политических институтов и выработку политических решений на любом уровне политической власти (местном или общенациональном). К политическому участию можно отнести действия по делегированию полномочий (электоральное поведение), активистскую деятельность, направленную на поддержку кандидатов и партий в избирательных кампаниях, посещение митингов и участие в демонстрациях, участие в деятельности партий, групп интересов и др.
Зачастую политическое участие подразделяется на автономное и мобилизационное, где:
1. Автономное – это добровольная деятельность людей, которая исходит сугубо из личного интереса.
2. Мобилизационное участие — принудительное, стимулом которого является страх, традиции, административное принуждение. Такое участие как правило направленно на поддержку политической систем целью, которого является демонстрация преданности правящей элите. Как таковое всенародное единство.
Итак, основные типы политического участия:
Обычно в политологии выделяют ортодоксальное и неортодоксальное политическое участие и сходное с ними конвенциональное и неконвенциональное политическое участие. В отдельный тип выделяются политические преступления, то есть политическая деятельность с использованием нелегитимного насилия.
К «ортодоксальному» политическому участию относится поведение, обеспечивающее устойчивость и функционирование политической системы, а предъявляемые к ней требования, выражаются в законных формах.
К «неортодоксальному» политическому участию относятся несанкционированные действия, связанные с выражением требований к власти и направленные против политической системы.
Если активность людей направлена на поддержание существующих порядков, то политическая система ее поддерживает. Если же отдельные группы требуют изменений, то правящие круги могут на них реагировать по-разному в демократических и недемократических странах, даже применяя насилие. Если процесс принятия решений сосредоточен исключительно в кабинетах властей, то отчужденные от политики массы выступают в ней лишь как исполнители. Политическая жизнь может выходить на улицы и становиться народным действием, но и тогда это действие определяется типом общества. При авторитарном или тоталитарном правлении массовые акции — это часть официального ритуала, демонстрирование поддержки и одобрения политики, иногда не без харизматического подъема. В демократическом обществе политика на улице — это необходимый элемент политической жизни, фактор обратной связи власти и народа, форма народовластия. Политическое участие масс активизируется, если ошибки власти приводят к конфликту с обществом. Тогда митинги, марши, шествия становятся способом волеизъявления народных движений, партий, широких масс. Политическое участие может быть направлено против действий и решений властей, выражая протест, возмущение, неприятие данной политической линии. Политический протест — это вид негативной реакции индивида на сложившуюся в обществе политическую ситуацию или конкретное действие отдельных органов государства и политических оппонентов. Как правило, протест возникает там, где действуют неэффективные стратегии и технологии осуществления власти.
Политическое участие – спланированные действия, которые предпринимаются отдельными гражданами для привлечения внимания к существующим проблемам со стороны государственной или общественной структуры.
Также говоря о типах политического участия, не хочется обходить стороной его виды, формы и методы политического участия.
Виды политического участия:
•принудительное и добровольное;
• коллективное и индивидуальное;
•пассивное и активное;
•легитимное и нелегитимное;
•новаторское и традиционное.
Указанный вид политической деятельности может проявляться на региональном, местном, национальном и мировом уровнях. В целом политическое участие представляет собой целенаправленные действия, выполняемые гражданами, которые имеют цель повлиять на существующую господствующую политику на любом уровне.
Формы и методы политического участия:
• действия граждан в политике, выступающие ответом на стороннее воздействие, которое исходит от других людей и государственных институтов;
• систематическое участие во всевозможных выборах, политических кампаниях;
• участие, напрямую связанное с передачей полномочий в отборе государственных лидеров;
• активное участие в деятельности политических движений, организаций и партий;
• обязательно выполнение всех политических обязанностей в пределах действующих государственных органов, помощь гражданам в реализации их функций и привлечение общественности к организации контрольных мероприятий за работой политических институтов;
• посещение различных политических собраний, передача и освоение новой информации, участие в общественных дискуссиях;
• прямое действие – непосредственное воздействие на изменение и функционирование политических систем через митинг акции протеста и так далее.
Функциональные свойства и принципы политической концепции можно выразить посредством конкретных форм, способов, видов, участия граждан в политике. Эти критерии являются хорошим результатом воздействия и формирования правильных политических интересов, расстановки приоритетов и определение всех особенностей политического режима, государственных структур, общественного сознания, культуры и традиций.
А условиями политического участия выступает:
1. Конкретный акт. Включая его словесное выражение, а не проявленная эмоция;
2. Добровольность, то есть служба в армии, не уплата налогов, участия в обязательной демонстрации;
3. Участие действительно, а не фиктивно — то есть должен быть реальный выбор, альтернатива;
Типы политического участия. В современной политической науке различают несколько типов политического участия.
По степени правовой обоснованности обычно выделяют такие типы политического участия:
• легальное, осуществляемое на основе прав, свобод и обязанностей граждан, закрепленных в конституции и соответствующих законодательных актах. Поскольку эти права непосредственно связаны с осуществлением народовластия, суверенитетом народа, то они, как правило, предоставляются только гражданам соответствующего государства;
• нелегальное, осуществляемое способами и в формах, не следующих из основных прав, свобод и обязанностей граждан в области государственной и общественно-политической жизни или запрещенных законодательными актами, постановлениями и решениями органов государственной власти (участие в демонстрациях, митингах и других формах протеста с нарушением закона, политические голодовки, акции самосожжения, отказ повиноваться несправедливым законам и т.п.).
По степени интенсивности выделяют следующие типы политического участия:
• «активные» — руководство государственными и партийными учреждениями, деятельность на выборных должностях в представительных органах власти, организация предвыборных кампаний, участие в выборах и референдумах, работа в партийных организациях;
• «промежуточные» — участие в политических собраниях, поддержка политических партий денежными пожертвованиями, контакты с политическими лидерами и государственными деятелями;
• «наблюдательные» — ношение на демонстрациях транспарантов, приватное обсуждение политических событий, попытки вовлечь других граждан в процесс голосования.
По степени политической рациональности выделяют следующие типы политического участия:
• инструментальные, опирающиеся на четкие процедуры политической активности, имеющие рациональный характер;
• неинструментальные, выступающие проявлением более или менее стихийной политической активности и опирающиеся на политические действия, не имеющие процедурного характера. Формы политического участия. В современных демократических
Странах участие граждан в политической жизни проявляется в таких основных формах, как выборы и референдумы, а также в различных формах давления на органы государственной власти и местного самоуправления.
Легальные формы политического участия. Политическая демонстрация представляет собой массовое шествие, организованное определенной группой граждан с целью публичного выражения их политических настроений и политических требований. Атрибутами демонстрации являются политические плакаты, транспаранты и иные средства наглядной агитации. Политические демонстрации могут носить протестный или оппозиционный характер, а могут быть направлены на поддержку правящего режима.
Политический митинг — массовое собрание граждан в определенном месте для публичного выражения общественного мнения по поводу актуальных проблем текущей политической жизни, а также для выражения политической солидарности или протеста. Обычно митинг заканчивается принятием резолюции, содержащей определенные политические требования. Атрибутом митинга являются звукоусиливающие технические средства.
Собрание — совместное присутствие граждан в специально отведенном или приспособленном для этого месте для коллективного обсуждения каких-либо общественно значимых вопросов политического характера.
Пикетирование — форма публичного выражения общественного мнения по поводу той или иной политической акции, осуществляемая без передвижения и использования звукоусиливающих технических средств путем размещения у пикетируемого объекта одного или более граждан, использующих плакаты, транспаранты и иные средства наглядной агитации.
Политическая забастовка — коллективное организованное прекращение работы в организации или на предприятии с целью добиться от государства выполнения каких-либо требований (изменение законодательства, смена правительства и др.).
Политическая петиция — индивидуальное или коллективное прошение граждан, подаваемое в письменном виде в органы государственной власти.
Таким образом, роль, значение и формы политического участия во многом зависят от типа политической системы, политического режима власти. В демократической системе политическое участие является одной из форм участия граждан в управлении государством. Оно выполняет такие функции, как выдвижение требований для принятия необходимых политических решений, координация политического курса правительства и президента, контроля за исполнением тех или иных политических решений.
Глава 2 Политическая культура современной России.
2.1. Политическое участие в России.
Политическая культура — составная часть общей культуры человечества.
Понятие «политическое участие» характеризует все действия граждан (индивидуальные и на групповой основе), стремящихся повлиять на содержание политических решений органов власти в общенациональном масштабе или на местном уровне.
В России, как и в любой другой стране, формы политического участия различаются по ряду параметров.
1. По своей масштабности: это может быть как участие в решении глобальных вопросов общенационального масштаба, так и вмешательство в решение частых вопросов местного характера. К общенациональным, широкомасштабным формам политического участия в России можно отнести выборы федеральных органов власти, общенациональные референдумы, акции поддержки власти или протеста охватывающие большинство регионов страны. Примером последних были протесты пенсионеров против монетизации льгот. Регулярно профсоюзы проводят митинги с требованиями повышения заработной платы, эти митинги также часто принимают общенациональный масштаб. Многие проявления политического участия носят региональный масштаб. Есть проявления участия и узко локального масштаба. Например, сход граждан улицы, где вырабатывается обращение к органам власти об асфальтировании дороги;
2. По степени интенсивности. В качестве крайних полюсов здесь выступают отчуждение от политики, полная аполитичность и деятельность профессиональных политиков. Потребность и степень вовлеченности граждан в политику зависит от конкретной ситуации, политической системы и самого человека. На уровне политического участия сказываются такие личностные факторы, как образование, социально-экономическое положение, возраст, пол, место жительства, профессия, доступ к политической информации и др. Причинами политической апатии могут быть низкий уровень развития личности, разочарование индивида в собственных возможностях повлиять на ход политического процесса, отсутствие интереса к политике и т.д.
В России проявляются те же тенденции, что и на Западе: массовое потребительское общество вытесняет общество гражданское. Происходит атомизация и индивидуализация общества. Политики оказывается оттесненной на периферию жизненных интересов большинства россиян. Спад политической активности большинства населения за последние 20 лет исследователи объясняют рядом факторов. Прежде всего тем, что в России люди вели в течение двух десятилетий борьбу за элементарное выживание. Говорится также и о том, что массовость уступает эффективности – небольшие группы людей могут достигать своих целей, используя современные технологии: СМИ, Интернет. Важно и то, что исчез своеобразный «госзаказ» на активность. Если в советский период массы полупринудительно мобилизовывались для участия в общественной деятельности, и это стимулировалось разными способами, то в настоящее время общественная активность не приносит существенных выгод, а уклонение от нее не влечет наказаний. «В России появилась частная жизнь, а граждане страны получили свободу выбора между участием и неучастием».
Промежуточное географическое положение России между Европой и Азией издавна сделало ее местом пересечения двух социокультурных типов: европейского и азиатского (или, по терминологии К. Кантора, личностно-центрического, ставящего в центр внимания личность, ее свободу, естественные права и т.д., и социоцентрического, ориентирующегося на общество, коллектив, государство). Взаимодействие этих двух социокультурных типов в российском обществе предполагает не просто их переплетение и взаимообогащение, но и непрерывную борьбу между ними. Возникающая на этой основе двойственность, противоречивость и конфликтность политической культуры наиболее рельефно проявляется и сейчас в противоборстве «западников» и «почвенников», западной модели развития и модели самобытного пути России.
Происходящие политико-культурные изменения дают основания полагать, что в современной России формируется гражданская культура, которая будет носить смешанный, более или менее сбалансированный характер. Это объясняется наличием трех источников:
первый – современная отечественная политическая практика, реализуемая в нормативных актах и в неформализованных обычаях;
второй – зарубежный опыт и политическая культура, главным образом западная. Сегодня заимствование и освоение европейско-американских образцов идет хаотично и бессистемно. Время будет корректировать этот процесс, но, скорее всего, Запад и впредь останется для России источником формирования гражданской культуры;
третий – национальная традиция. Политическая культура российского общества, обладающего многовековыми традициями, развивается на основе преемственности. При всех видимых отличиях советской политической культуры от дореволюционной первая наследовала второй. Более того, некоторые элементы советской культуры были измененной формой традиционной культуры, адаптированной к условиям XX в.
Особенностями политической культуры современного российского общества являются:
1) отсутствие устойчивой традиции участия основной массы населения в политической жизни;
2) политическая инфантильность значительной части населения, доверчивость;
3) беззаконие и произвол властей в центре и на местах при проведении политических акций;
4) слабость политических партий и движений;
5) раскол общества на два враждебных лагеря, два типа сознания и политической культуры;
6) неприятие западных традиций;
Таким образом, политическая культура современного российского общества находится в состоянии своего становления, испытывая серьезное воздействие со стороны геополитических и исторических факторов и радикальных преобразований, происходящих сегод¬ня в обществе. Специфика, обусловленная своеобразием исторического развития, позволяет гово¬рить об особом генотипе российской политической культуры .
Формы политического участия. Объективные характеристики политической деятельности и субъективные восприятия политики человеком, его понимание собственной роли в ней служат основанием выделения следующих уровней и типов участия:
1. Реакция (позитивная или негативная) на импульсы, исходящие от политической системы, от ее институтов или их представителей, не связанная с необходимостью высокой активности человека; эпизодическое участие в политике.
2. Деятельность, связанная с делегированием полномочий: участие в выборах (местного или государственного уровня), референдумах и т. д.
3. Участие в деятельности политических и примыкающих к ним общественных организаций: партий, групп давления, профсоюзов, молодежных политических объединений и др.
4. Выполнение политических функций в рамках государственных институтов, включая средства массовой информации.
5. Профессиональная, руководящая политико-идеологическая деятельность.
6. Участие во внеинституциональных политических движениях и акциях, направленных на коренную перестройку существующей политической системы.
В современной политической науке существует несколько концепций, претендующих на объяснение и понимание причин политического участия (и прежде всего электорального).
1. Теория рационального выбора (максимизация выгоды).
2. «Мичиганская модель» электорального участия (партийную идентификацию избирателей формируется через политическую социализацию, главным агентом которой является семья).
3. Психологическая школа делает акцент на мотивах и установках индивида.
4. Институциональный подход (по¬литическая активность зависит от воз¬можностей влияния избирателей на правительство, предоставляе¬мое политическими институтами).
Итак, политическим участием могут быть названы только такие действия, которые специально и сознательно проектируются и осуществляются индивидами в политическом пространстве.
Существуют различные способы классификации форм политического участия, оптимальной считаю следующую:
• пассивные формы политического поведения граждан;
• участие людей только в выборах представительных органов власти или только в решении местных проблем;
• политические действия активных участников предвыборных кампаний;
• деятельность политических активистов, распространяющих свою активность на всю сферу политики;
В современной России доля политически апатичных людей в составе населения достаточно велика. В связи с этим существует опасность, что при определенных условиях возможен резкий переход от абсентеизма к радикальным формам политического поведения. Отсюда вытекает необходимость усиления политического участия населения.
2.2. Параметры различия форм политического участи в России.
Заинтересованность граждан России в политике:
В среднем по стране – это 63% (из них внимательно следят за политикой только 17%)3. Но примерно такие же данные показывают опросы и в других странах (в среднем по ЕС – 67%). При этом 70% россиян считают, что люди в большей степени должны быть вовлечены в политику (в Норвегии – 93%, в Венгрии – 53%). Лишь 20% россиян заявляют о своей информированности в сфере политики, при этом лишь 11% знают, как сделать свой голос услышанным при принятии важных решений (в Финляндии – 58%, в Германии – 36%, в Польше – 17%)4. Может быть, поэтому 69% россиян признают, что их влияние на политику незначительно (в Польше – 89%, в Дании – 60%)5. О своем неучастии в деятельности добровольных объединений заявили около 90% россиян (в странах Евросоюза – 64 %).
Данные социологических исследований для населения России характерны следующие проявления политического участия:
· участие в выборах в органы власти различного уровня – 44%;
· участие в проведении избирательной кампании – 5%;
· участие в митингах, демонстрациях, пикетах – 3%;
· участие в деятельности профсоюзных организаций –3%;
· подписание обращений, петиций по поводу событий в жизни страны, региона – 3%;
· участие в деятельности общественных организаций –2%;
участие в деятельности политических партий – 2%8.
Политическое поведение отражает качественную характеристику участия и деятельности, мотивационную и эмоциональную составляющую в действиях индивида или группы, принимающих участие в том или ином политическом процессе.
Политическое участие — вовлеченность граждан в политический процесс, в те или иные политические акции. Здесь речь идет прежде всего об участии в политике простых граждан, не претендующих на «звание» политиков-профессионалов, например участие рядовых избирателей в выборной кампании.
Существуют две основные формы политического участия граждан в политическом процессе: прямое и опосредованное. Прямое участие имеет место, когда индивид или группа лично участвует в том или ином политическом мероприятии, например в выборах депутатов парламента. Опосредованное участие осуществляется через своих представителей. Например, всенародно избранный парламент от имени своих избирателей формирует правительство, издает законы, т. е. осуществляет политическое управление страной.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследуя данную тему, результат показал, что актуальность данного вопроса высока участие в политической культуре в России с каждым годом возрастает
Подводя итог курсовой работы. Хотелось бы сказать, что , про анализировав и изучив данную тему «Политическая культура и уровень политического участия в России», мне удалось выяснить данные по заинтересованности граждан РФ в политической культуре нашей страны. А так же про анализировав позицию людей по уровню политического участия. В целом в процессе написания курсовой основная цель была достигнута. Итог заключается в том, что удалось рассмотреть подробно в какие политические аспекты уделяется больший интерес.
Благодаря этому, в практической части работы мы сумели определить место и роль Российской Федерации и ее политически активных деятелей. Проблемы, с которыми сталкиваются государства сегодня, в процессе взаимоотношений не только друг с другом, но и с другими акторами глобальной политики, необходимо изучать и в дальнейшем, ведь прогресс человечества касается всех сфер, и политико – международной в частности. Поэтому данная работа может стать основанием для будущих исследований в этой области.
Цель и задачи курсовой работы были выполнены на основе анализа работ ученных политологов, интернет источников и научных работ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. О.Н.Гончаренко «Политология» Т. 2011. С.12.
2. О.Н.Гончаренко «Политология» Т. 2011. С.12-13.;
3. Зевина О.Г. , Макаренко Б.И. Об особенностях политической культуры современной России // Полис. – 2010.;
4. https://spravochnick.ru/politologiya/vidy_i_formy_politicheskogo_uchastiya/
5. https://studref.com/309684/sotsiologiya/tipy_formy_politicheskogo_uchastiya
6. http://kulturoznanie.ru/politology/politicheskaya-kultura-sovremennoj-rossii/
7. http://humanitar.ru/page/ch4_12
8. .Борисов Л.П. Политология: Уч. пособие.- М.: Белые альвы, 1996
9. Мухаев Р.Т. Политология: учебник.- М.: « Издательство ПРИОР», 1997
10. Политология. Юнита 3. Политический процесс и мировая политика./ Современный Гуманитарный Университет.-Москва, 2003.
11. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник.- М.: аспект Пресс, 1997. С. 346
12. Л.Н. Арутюнян. Политическая культура: процессы формирования и изменения (о некоторых гипотетических основаниях одной теоретической модели) Образы власти в политической культуре России / Под ред. Е.Б. Шестопал. М.: МОНФ, 2000
13. Гаджиев К. и др. Политическая культура и политическое сознание Политическая культура ,теория и национальные модели /Отв. Ред.Гаджиев К.С. М.: Интерпракс, 1994
14. А.Б. Шатилов Динамика политико-культурных предпочтений россиян и трансформация партийной системы Российской Федерации в 90-е гг.
15. Троянов И.Я. О возникновении монархии в России . Исторический опыт русского народа и современность . Кн. 2. СПб 1995.
16. Политология. Уч. пособие. Под ред. Л.В. Сморгунова.- Санкт – Петербург, 1996
17. Политический процесс и мировая политика./ Современ ный Гуманитарный Университет.-Москва, 2003.
18. Захаров А., Народные образы власти //Полис, 1998 , №1
19. Н.Ю. Замятина.Когнитивно-географическое изучение региональных политических процессов
20. Гаджиев К. и др. Политическая культура и политическое сознание Политическая культура ,теория и национальные модели /Отв. Ред.Гаджиев К.С. М.: Интерпракс, 1994
21. А.Б. Шатилов Динамика политико-культурных предпочтений россиян и трансформация партийной системы Российской Федерации в 90-е гг.