Введение
Актуальность. Главной задачей государственного управления является поддержание социальной стабильности. Все факторы, которые направлены на противодействие обеспечения стабильности, должны быть нивелированы методами управления. Одним из таких факторов является радикализм. Формы политического радикализма меняются вместе с развитием общества. Политический радикализм активизируется в периоды кризисов, переживаемых обществом.
Политический радикализм является значимым компонентом российской политики. Присутствие политического радикализма во внутренней политике государства проявляется в неоднозначной интерпретации национальных интересов, стремлении решать сложные социальные проблемы без учета последствий, принимаемых решений»
Положение статьи 13 Конституции Российской Федерации запрещает создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. В Уголовном Кодексе Российской Федерации совершение преступлений по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы рассматривается в качестве отягчающего обстоятельства.
Современный радикализм характеризуется, прежде всего, масштабностью, которая обеспечивается современными средствами связи, а они, в свою очередь, играют большую роль в дестабилизации социальной ситуации в обществе. Современные средства связи позволяют радикальным и экстремистским организациям вести пропаганду своих идей, находясь за пределами нашей страны.
Конечно, в первую очередь, целью радикальной пропаганды является молодежь. Чтобы эффективно противодействовать такому влиянию, необходимо понять механизмы воздействия на молодежь этих идеологических установок. Также следует понять причины такого феномена, как молодежный политический радикализм. Успешное решение этих проблем на теоретическом и, главное, на практическом уровне позволит нивелировать негативные действия, направленные на дестабилизацию общества.
Молодежь – это будущее страны. Будущее страны также зависит от политической активности молодежи. Политическая пассивность молодежи, а, тем более, проявления с ее стороны политического радикализма, приведет к дезинтеграции общества.
Феномен политического радикализма в настоящее время имеет практическое значение.
Для достижения своих целей политические акторы используют молодежь.
Нужно отметить, в середине прошлого века такой проблемы, как политической радикализм, в нашей стране не существовало. Отечественные ученые изучали, в основном, политический радикализм в других странах. Молодежный радикализм впервые проявил себя в шестидесятые годы прошлого века в странах благополучного Запада. Это радикальное движение имеет сильную сторону, которая заключается в том, что в теоретическом плане представители этого движения опираются на мировоззрение, которое они противопоставляют действующей власти. Одной из причин протестных выступлений молодежи является реакция на ограничения участия молодежи в политическом процессе.
Степень научной разработанности темы. К. Мангейм считал, что молодежь, в исторической перспективе, будет играть в развитии общества все более значимую роль. Но эта социальная группа имеет характерную особенность – увлекаться радикальными идеями. Теоретики общества риска Э.Гидденс, У.Бек прогнозируют, что снижение уровня социальной мобильности в обществе заставит молодежь искать новые пути для достижения своих целей. Для достижения этих целей молодежи придется пренебречь существующими социальными нормами. Аналогичные мысли высказывают российские социологи В. И. Чупров, Ю.А. Зубок.
Исследование сущности, видов и форм проявления молодежного радикализма просто необходимо для спецслужб, для эффективного противодействия этому феномену. Проникновение радикализма в молодежную среду может иметь негативные последствия для развития нашего общества. Логика развития радикализма показывает, что этот феномен заканчивается экстремизмом.
Сущность радикализма была исследована в работах Р. Арона, П. Бурдье, М. Вебера. Проявление радикализма в молодежной среде исследовано в работах Е. А. Гришина, Ю. А. Зубок, В. И. Чупрова и др.
Молодежный радикализм сложное социальное явление, для изучения которого существуют различные подходы.
Культурологический подход в работах рассматривает молодежный радикализм как проявление молодежной субкультуры. Своими протестными действиями молодежь хочет заявить о себе, чтобы старшее поколение обратило на них внимание, коренных идеологических разногласий между поколениями нет. Процесс закладывания политической культуры молодого поколения кроется в семейных отношениях и ценностях.
Социологический подход в исследованиях рассматривает молодежный радикализм как девиантное поведение. Причиной такого поведения, по мнению Э. Дюркгейма, была социальная аномия. Суть социальной аномия заключается в том, что в результате развития социума, новые ценности еще не приняты большей частью общества, а старые ценности уже не отвечают действительным, сложившимся отношениям. Основной причиной социальной аномии явился распад СССР. Следствием этого распада стал рост сепаратизма, национализма, кризис культуры.
Проблеме политического радикализма посвящено большое количество научных работ. Анализу методологических основ политики и политических процессов посвящены работы отечественных исследователей: Т.А. Алексеевой, В.А. Ачкасова, К.С. Гаджиева, А.Г. Жуковского, A.C. Панарина, Я.А. Пляйса, А.Ю. Шутова и др. Основное внимание исследователи уделяют изучению радикальных идеологий, партий и движений.
Объектом выпускной квалификационной работы является молодежный радикализм.
Предметом выпускной квалификационной работы является особенности молодежного радикализма в политическом процессе современной России.
Цель работы: проанализировать специфику проявления молодежного радикализма в современной России.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
— проанализировать понятие, сущность и типологию политического радикализма;
— рассмотреть основные подходы и критерии типологизации молодежного радикализма;
— выявить специфику радикальных молодежных движений на рубеже XX-XXI вв.;
— обозначить проблемы и оценить перспективы участия представителей российской молодежи в радикальных движениях.
Методы исследования. Основу методологии исследования темы об особенностях молодежного радикализма в политическом процессе современной России составили категории познания исторических (для рассмотрения феномена молодежного радикализма в ретроспективе) и социально-политических процессов и явлений, рассматриваемые на основе следующих методов: контент-анализ, историко-ретроспективный, компаративный.
Структура работы состоит из введения, двух глав, включающих 4 параграфа, заключения, списка литературы и приложений.
Глава 1. Молодежный радикализм как социально-политический феномен
1.1. Понятие, сущность, типология политического радикализма
Термин «радикализм», как утверждают одни исследователи, появился в конце восемнадцатого века, другие исследователи обозначают даже точную дату – 1832 год. Сам термин актуализировался в философии, религии, политике. Хотя до настоящего времени нет общепринятой дефиниции радикализма, но это не мешает всем согласиться с сутью радикализма: решительное осуществления своих идей. Причем, эти идей могут быть как прогрессивными, так и консервативными. Из нашей отечественной истории можно привести пример царя Петра I, который мог топором строить корабли и рубить головы своим противникам.
Современный радикализм явление крайне неоднородное. В своих крайних проявлениях оно может отождествляться с экстремизмом. Отсутствие общепризнанных дефиниций позволяет отождествлять между собой эти два различных феномена. Исследователь В. В. Плотников провел анализ девяноста тысяч публикаций, в которых было сообщение об экстремистских действиях, и показал, что только десятую часть этих сообщений, можно квалифицировать как экстремистскую.
Понятие «экстремизм» встречается уже у Аристотеля. У Стагирита это понятие характеризовало состояние максимально удаленное от стабильного. В середине прошлого века вновь обратились к этому, до этого на долгие годы забытому понятию, которое стало характеристикой политических режимов, придерживающихся крайних идеологий.
В отечественной науке понятие экстремизма связано с исследованием революционных движений в «третьих странах». В этот период не было дано общепринятого определения экстремизма, вместо которого как синонимы употреблялись понятия радикализм и терроризм. В работе Гребенщикова И. В. проводится достаточно широкий обзор понятия «экстремизм» и «радикализм». В результате изученного, можно сделать вывод, что понятия экстремизм и радикализм имеют очень широкое смысловое поле. Приведем некоторые значения понятия «экстремизм»:
-социально-политический индикатор;
-специфическую форму мировоззрения, которая генерируется антропологическим, социальным и ментальным факторами;
— агрессивное поведение человека или группы людей;
— новая разновидность насилия;
— форма девиантного поведения;
— деятельность, направленная на свержение существующего строя.
Понятие радикализм в Советское время отождествлялось с понятием экстремизм. В наше время некоторые исследователи экстремизм определяют как внесистемный радикализм.
Особенностью радикализма является отрицательное отношение к окружающей действительности, которую необходимо, в кратчайшие сроки, преобразовать по лекалам, которые уже имеются у представителей радикального сообщества. Радикализму присущ редукционизм. Сторонники радикальных идей стремятся сложные социальные проблемы свести к обсуждению простых, понятных большинству населения, решений. Радикализм является феноменом, который говорит о социальном неблагополучии в обществе. Общепринято подразделять радикализм на правый и левый. К идеям левого радикализма относят: коммунизм, социализм, анархизм. Идеи правого радикализма отражают: фашизм, расизм, антисемитизм. Необходимо еще отметить религиозный радикализм.
Таким образом, радикализм является социокультурным феноменом, который исповедует культурные ценности, которые находятся на периферии интересов социума. Представители радикализма предлагают социуму «отречься от старого мира». Различие между радикализмом и экстремизмом заключается в том, что экстремизм относится к средствам, а радикализм сконцентрирован на цели.
Тем самым политическая сущность радикализма и экстремизма различна.
Радикализм по своей сути воинствующее мировоззрение. Экстремизм сконцентрирован на реальных, как правило, разрушающих действиях. Общее между радикализмом и экстремизмом заключается в желании переустроить существующий социальный мир.
В работе И. Н. Трофимовой политический радикализм рассматривается как движение, направленное против общественного устройства, поэтому оно довольно разнородно и содержит в себе отражение разных причин. Конечно, на уровень политического радикализма молодежи, в первую очередь, влияет та социальная атмосфера в обществе, в которой молодежь воспитывалась. В условиях кризиса, особенно в период смены нравственных ориентиров, экономической нестабильности молодежь гораздо больше подвержена политическому радикализму, чем во времена, когда общество находится в состоянии экономического развития и стабильности нравственных норм, которые разделяет большая часть общества и, которые усваивает молодежь.
Другим фактором, влияющим на распространение радикальный идей в обществе, является сам процесс развития социума, который проявляется в структурных изменениях, которые происходящих неравномерно и интегральный результат этого развития заметен в различной социальной мобильности членов общества и, в первую очередь, молодежи.
Исламский радикализм или исламизм реализуется в деятельности некоторых государств: Иран и Судан. Исламский радикализм можно разделить на два течения: «умеренно-радикальное» и «ультрарадикальное». Нужно отметить, что некоторые исламские группировки сочетают в себе оба направления. Объединяющей целью всех направлений является создание исламского государства с «исламской экономикой».
Вся всемирная история представляет собой цепь радикальных изменений. Крайним проявлением радикализма является война. Радикализм присущ развитию социума. Радикализм содержит в себе два момента. Во-первых, неудовлетворенность существующим устройством общества, социальное устройство которого не соответствует идеалам радикальных теорий. Во-вторых, радикализму присущи, свойственны решительные меры по преобразованию социума в соответствии с идеалами радикализма. Можно сказать, что радикализм является конфликтной формой социального взаимодействия.
В пятидесятые годы прошлого столетия получила развития социология конфликта, исходным положением которого было признания феномена конфликта внутренним свойством общества. Причиной конфликта является несовпадение ценностей, которые разделяют члены социума. Уладить этот конфликт можно по-разному: уничтожить одну сторону конфликта, урегулировать напряжение конфликта, снижая остроту противоречий.
Гераклит сущностью всех вещей называл противоречие. Отсутствие противоречий может случиться только тогда, когда жизнь замрет. Конфликты в обществе неизбежны, но их накал, сила должны контролироваться и регулироваться обществом в допустимых пределах, которые будут с необходимостью способствовать развитию общества.
Оценка радикальных действий зависит от конкретной исторической ситуации. Передовые идеи, которые для консервативных современников, были именно радикальными, служили основанием для решительных действий, направленных на социальное преобразование общества. Ряд исследователей,опираясь на социокультурный подход при рассмотрении радикализма, определяют его как культурную традицию общества. Сторонники социокультурного подхода выделяют следующие факторы, влияющие на политический радикализм:
-субъекты политического процесса требуют изменения политической системы или даже ее смены;
-властвующие субъекты не способны регулировать, возникающие конфликты;
-властвующие субъекты вместо диалога используют метод диктата и насилия.
Реализации в жизнь радикальных идей всегда противостоят те, кто терял свои привилегии в новой политической конструкции. От античности до Нового времени радикалам приходилось прибегать к заговорам и восстаниям»
Только с появлением политических партий, радикализм обрел легальные формы. Реформизм и экстремизм – две стороны радикализма. Реформизм — радикальное течение, осуществляющее свои преобразования в рамках существующего политического строя. Целью экстремизма является демонтаж политической системы. Отсутствие конструктивного политического диалога между властными структурами и радикальной оппозицией, может привести:
-к потере влияния оппозиции в обществе;
— к переходу оппозиции к крайним радикальным мерам;
— к объединению оппозиции;
— к расколу в обществе.
Модернистский подход к анализу политического радикализма выражается в следующих аспектах.
Во-первых, радикализм как идейно-политическое течение возник в эпоху модерна в Европе, и, как правило, был связан с борьбой за права, свободы и социальную справедливость.
Во-вторых, концептуальным выражением политического радикализма, так же как буржуазных антифеодальных социальных революций стали теории естественного права и общественного договора, которые являлись классическим воплощением иного мировоззрения, и в Новое время получили широкое распространение в обществе. Эти теории были основаны на рационализме, под которым понимается оценка общественных отношений с позиций «здравого смысла».
В-третьих, эпоха Просвещения, новые вызовы общества, требования промышленного развития, трансформация общественного сознания и бытия, связанная с борьбой против монархического строя.
В-четвертых, в эпоху модерна появляются национальные государства,
актуализируются национальная идея и идеология, которые при определенных
условиях могут наполняться радикальным содержанием и лозунгами.
Активизируются такие разновидности радикализма, как фашизм, расизм,
тоталитаризм и т.д. Превалирование принципа обоснования превосходства и
исключительности одной господствующей нации по расовому признаку, нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинствам являются факторами, стимулирующими радикализм.
Исследование принципов обозначенного теоретического подхода к анализу
политического радикализма позволило сконцентрировать внимание на нем как
элементе постиндустриального общества, феномене, зависящем и влияющем на него. Постмодернизм отдает предпочтение изучению общества потребления, характеризующемуся урбанизацией, индустриализацией, бюрократизацией общественной жизни, развитием коммуникационных и информационных технологий.
Средства массовой коммуникации и информации, в частности Интернет, становятся производственным ресурсом. Этим обусловлено появление новой вариативности радикализма — кибертерроризма. Неотъемлемым компонентом постмодерна является театрализация политической жизни. «Цветные революции», смартмобы, флешмобы, набирающие популярность в современной политике, не могут рассматриваться как формы радикального протеста против власти, они носят яркий провокационный характер, привлекают внимание к самым злободневным нерешенным общественным проблемам.
Обосновывая важность постмодернистской парадигмы для анализа современных модификаций радикализма, следует обратить внимание на появление новых общественных движений — экологических, феминистских, антирасистских, негритянских, сексуальных меньшинств и т.д. В результате происходит трансформация приоритетов политики от общенациональной, к локальной, в которой основное внимание фокусируется на вопросах индивидуальной идентичности, социального положения конкретных групп.
Западные модели социального и экономического развития показали свою несостоятельность. Перед ангажированными гуманитариями была поставлена задача в создании новой идеологии, которая смогла бы нивелировать пессимизм, охвативший образованное население развитых стран.
Такой идеологией стала философия постмодернизма. Эта философия поставила под сомнение существование универсальных теорий. На смену универсальным теориям пришла информация, которая, как известно, не тождественна знанию. Информация преследует свои цели. Объем информации, потребляемый обывателем, увеличился на порядки.
«Общество потребления» впитывает много информации. Эти материалы преподносятся мозаично, в виде клипов, что не способствует обретению научного мировоззрения. Именно такая задача поставлена идеологам посткапитализма. Метанарративы – это своего рода маяки, которые указывают направление движения. С развитием общества направления, естественным образом, меняются, но вектор направления виден для всех и каждый может высказать свои критические замечания по поводу направления движения.
Постмодернизм увидел в философских категориях «единство», «тождество», «всеобщее» претензии на тоталитаризм. Естественно, в философии постмодернизма эти категории должны быть заменены на категории с противоположным значением. Из такого подхода следует главное положение постмодернизма – децентрация. Мир необходимо рассматривать не с универсальных позиций, а фрагментарно. С позиций постмодернизма всеобщей Истории нет, а существуют только локальные социальные группы, объединенные по различным признакам.
В рамках постмодернизма все разнообразие социальных групп (традиционных и нетрадиционных) имеет право на существование. В Европе национализм старого образца, апеллирующий к чувствам немцев, французов и итальянцев уходит в прошлое. На его место приходит национализм нового типа — баварский, баскский, корсиканский, ломбардский. Развитие такого национализма приведет к распаду многонациональных государств.
При этом общее ослабление государственной власти, практически неизбежно сопровождающее демократизацию, повсеместно создает благоприятные условия для развертывания самых разнообразных межэтнических и межнациональных конфликтов, которые, в свою очередь, дополнительно стимулируют рост националистических настроений.
В работе Е.Ю. Ворониной радикализм определяется как теоретическое обоснование экстремизма. Радикализм, в некоторых случаях, способен сплотить общество, для решения необходимых задач. Питательной средой для появления и расцвета радикализма является, прежде всего, материальное неравенство населения. Простые предложения для решения проблемы неравенства воспринимаются большинством общества, тем самым, смещая настроения общества в сторону радикализма.
В середине семидесятых годов прошлого века источником радикализма считалась неудовлетворенность человеком своей повседневной жизнью, отсутствием социальных лифтов, ощущением своей социальной ущербности. То есть социальная база радикализма формировалась из представителей социальных низов. В дальнейшем, практика и более глубокие теоретические исследования показали, что это положение не совсем отвечает реалиям жизни. Радикализм – это в основном мировоззренческое течение и лидерами радикалов, как правило, являются образованные молодые люди.
В настоящее время утвердилась другая теория, которая источником радикализма, точнее протестных действий, считает наличие в обществе возможности на проведение подобных выступлений. Глобализация способствует атомизации общества. Молодежь склонна к объединению в группы, коллективы, в которых она может проявить свою идентичность, вместе легче противостоять внешнему окружению. Возникновение «нового» национализма на рубеже XXI в. выступает в качестве вполне закономерного, хотя и весьма опасного, чреватого многими рисками фактора общего процесса глобальной демократизации. От того, смогут ли политические лидеры направить требования национальных движений в либеральное русло и адаптировать их участников к жизни в цивилизованном сообществе, зависит безопасность и благосостояние многих стран и регионов.
Таким образом, сложились два основных подхода к понятию «радикализма». В изучении первого подхода мы наблюдаем, что термин является инструментом для использования радикальных методов в борьбе за политическую власть. Сторонники второго подхода характеризуют «радикализм» как социально-политическое течение, направленное на критику существующей политической системы общества и необходимость реформирования государственной власти. Сущность понятия «радикализм» представляется нам, как субъективная характеристика исследователей различных подходов к определению данного термина.
1.2. Основные подходы и критерии типологизации молодежного радикализма
Существует множество подходов к исследованию проблем молодежи:
— стратификационный;
-психофизиологический;
— ролевой;
-субкультурный;
— конфликтологический и др.
В многообразии подходов наиболее выражены: процессуальный и интегративный. Процессуальный подход позволяет исследовать молодежь как социальный слой, группу, выделяемую по признаку вхождения в социальную систему, становления ее адаптации в обществе, интеграции в социуме. Интегративный подход позволяет объединить «молодых» в целостную группу по ряду признаков, среди которых:
— возрастные группы и их социально-психологические особенности;
— специфика социального статуса, ролевых функций и социокультурного поведения;
-специфика социально-демографической группы;
-системное качество-процесс социализации как единство социальной адаптации и индивидуализации молодежи;
-самоопределение, самоидентификация молодежи как специфической группы.
Интегративный подход позволяет на категориальном уровне раскрыть понимание целостности молодежи, выделить ее системное качество как поколения. Следует отметить, что в основе социально-философского осмысления развития молодежи в обществе лежит классическое положение о непрерывном процессе возобновления социальной жизни. Молодежь не может быть «чисто общественным продуктом», точно тем, чем хотело сделать ее общество. Воздействие на молодежь (социализация молодежи) и ее воздействие на саму себя (саморазвитие) не носит линейного характера. Здесь особенно ясно видна необходимость стратегического проекта, своего рода плана развития, в котором должны быть учтены цели и ориентации всех основных субъектов, формирующих данную социальную группу.
Молодежь можно рассматривать с точки зрения периода жизни человека, в котором человек максимально стремиться реализовать себя. Под многозначностью понятия «молодежь» понимается не только широкое смысловое поле данного феномена, но и многообразие подходов к изучению данного феномена и разнообразие определений.
Прежде всего, молодежь можно рассматривать как биологическую составляющую социального процесса, иными словами, рассмотреть со стороны онтологического содержания. Гносеологическое содержание понятия «молодежь» позволяет установить, какая часть общества определяется этим понятием. Общество представляет собой не механический конгломерат социальных групп, а живой развивающийся организм, в котором социальные группы и индивиды с необходимостью должны взаимодействовать, по установленным нормам, которые, в свою очередь, подвержены изменениям.
Эффективность развития общества определяется социальным управлением, которое должно предоставить каждой группе поле для деятельности, которое позволит полностью (в идеале, который недостижим) раскрыть потенциал социальных групп и индивидов. Через социальное управление проявляются сущностные черты молодежи. Если рассматривать молодежь, как структурный элемент системы «общество», то становится понятна роль молодежи, как важной, системообразующей структуры общества.
Отношение «общество» — «молодежь» имеет историческое развитие. Это отношение можно рассмотреть, исходя из разных оснований:
-по совокупности ролей, выполняемых молодежью как социально-демографической группой;
-по специфике взаимоотношений между старшими и младшими поколениями, результатом которых выступает социальный опыт;
-по классовому признаку.
По мере развития общества росло и значение социальной группы «молодежь». Это обусловлено участием молодежи в реализации научно-технических достижений и организации новых социальных форм общества. Обществу, как живому организму, требуется постоянно увеличивать свой научно-технический потенциал, который в сочетании с новыми социальными формами, способен обеспечить стабильное развитие социума. Принимая активное участие в этих процессах молодежь проходит социализацию, становится социально зрелой.
Критериями социальной зрелости являются:
– способность поддерживать и развивать структуру общества, то есть формировать и развивать многообразие социальных связей между отдельными индивидами и группами людей;
– способность создавать новые ценности материальной и духовной культуры;
– способность расширять саму социальную систему как в процессе освоения окружающей среды, так и путем усложнения богатства связей между обществом и окружающей средой.
Для раскрытия потенциала молодежи, в обществе должны быть созданы соответствующие условия, которые находят свое выражение в документе, который называется «Молодежная политика» государства. Сегодняшняя молодежь является завтрашним будущим государства, которая должно перенести в будущее сегодняшние ценности, определяющие образ жизни человека в социуме, его цели. В 2019 году перед экспертами был поставлен вопрос о внутриполитической «повестке дня» современной России. Две трети экспертов единодушно высказались: образа будущего у страны нет.
В обществах современного типа образы будущего являются важным фактором мотивации социального, в особенности политического, поведения. Поэтому их следует рассматривать как один из нематериальных ресурсов социального развития.
В Российской Федерации до сих пор нет федерального закона о молодежной политике. Главной целью молодежной политики государства является передача новому поколению традиций, осуществление преемственности между поколениями с сохранением нравственных ценностей. Выполнение такой политики обеспечивает планомерное поступательное всестороннее развитие государства. Нужно отметить, что к 2013 году в семидесяти трех субъектах Российской Федерации были приняты региональные законы о молодежной политике. В 2014 г. были приняты «Основы государственной молодежной политики в Российской Федерации до 2025 года», утвержденные постановлением Правительства РФ от 29 ноября 2014 г. №2403.
По существу это подзаконный акт, а не федеральный закон. В этом постановлении Правительства много хороших, но чисто декларативных заявлений, которые не воспринимаются как действенные модели. Продекларированные мероприятия не позволяют решить большую часть проблем, которые препятствуют молодежи их интеграции в реальный социум.
На развитие политического поведения молодежи оказывает существенное влияние отсутствие образа будущего у социума. Тем не менее, необходимо определить направления политической социализации молодежи, позволяющие обществу перейти на более высокий культурный уровень, отвечающий следующим показателям:
-распространение научных и гуманитарных знаний;
-овладение знаниями и навыками политической культуры;
-овладение инновационными профессиями;
Современная российская молодежь не гомогенное образование, оно имеет ряд отличий: по качеству образования, уровню жизни, политическим пристрастиям.
Насущной задачей социального регулирования является поиск факторов, которые могли бы содействовать консолидации общества и на этой основе раскрыть творческий потенциал всех социальных групп, в том числе, и молодежи»
Одним из препятствий на пути социального регулирования является проблема «омоложения» руководящих кадров. Суть этой проблемы состоит в определении места социального опыта в структуре управления социумом.
Структурные типы молодежи, как объекта социального управления, выглядят следующим образом:
-молодежь как социально неопределенная аморфная группа;
-социальная группа, обладающая относительной самостоятельностью;
-социальная группа, формирующая собственную системную социальную среду;
— социальная подсистема, обеспечивающая реализацию инновационных и интеграционных функций системы в целом.
Таким образом, социальное регулирование обществом должно учитывать интересы молодежи и других социальных групп, для устойчивого развития социума.
В социологическом подходе изучения политического радикализма молодежи существует три направления. Первое направление представлено трудами В.И Добренькова, М.Н. Руткевича. Главный тезис этого направления социологической мысли заключается в том, что российская молодежь относится к группе депривации. В России отсутствует молодежная политика, способная содействовать раскрытию потенциала, который имеется у российской молодежи. Такое положение дел влияет на политизацию молодежи в негативном ключе, приводит к дестабилизации общества и приводит молодежь в ряды радикальных группировок.
Второе направление представлено трудами Ю.А. Зубок, В.И. Чупрова, М.К.Горшкова и др. Главное теоретическое положение данной группы исследователей заключается в том, что творческий потенциал молодежи обществом не востребован, эта социальная группа слабо задействована в общественно-политическом процессе.
Третье направление представлено работами Г.А. Чередниченко, Л.И» Ионина, в которых радикализм молодежи объясняется субкультурой, которой придерживается молодежь, которая отвечает интересам современной молодежи и представлениям о стиле жизни в обществе. Молодежная субкультура далеко не во всем соответствует общепринятым нормам в обществе.
Таким образом, молодежный радикализм исследуется в классовом,
структурном и ценностном измерениях. Однако, остаются без внимания другие факторы, которые оказывают существенное влияние на радикализацию молодежи, такие как:
-социальной адаптации молодежи;
-изменения мировоззренческих позиций в процессе социальных трансформаций российского общества.
В работе рассмотрен фактор социального неравенства, который влияет на рост радикализма в обществе. Радикально проведенные реформы в начале девяностых годов прошлого века, разделили общество на богатых и бедных. Такое положение дел явилось причиной высокого деструктивного потенциала, который сформировался в обществе. Реальное положение дел приводит, в сфере общественного сознания, к формированию радикальных образов противодействия. В российском современном обществе существует расслоение по доходам. Для малоимущих граждан ограничена доступность образования, качественного медицинского обслуживания, социальной мобильности и отсутствие позитивных перспектив. Такое состояние является причиной депрессии или побуждает к радикальным действиям.
Эффективное противодействие радикальным настроениям в обществе, возможно только на путях устранения причин его создавших. В настоящее время в обществе существует сильный запрос на социальную справедливость.
Ценностные установки молодые люди усваивает в семье, школе, среди сверстников, но все эти социальные группы находятся под «воспитательным давлением» кинематографа. За последние тридцать лет количество сцен насилия в фильмах значительно увеличились. При этом почти до трети реципиентов в возрасте от 11 до 18 лет (16,0 – 28,0 %) зафиксировали приподнятое, хорошее настроение после просмотра фильма с насилием.
Любимыми жанрами молодежи в кинематографе являются боевики и комедии. Эти два направления формируют у молодежи восприятие окружающего мира, в котором нужно действовать быстро, решительно, не раздумывая. В итоге, формируется образ поведения, который уважает только физическую силу. Он становится идеалом для подражания. Опасность заключается в том, что многие герои современного кино на экране демонстрируют делинквентное поведение.
Будущее страны определяет молодежь, которая имеет свои ценности, приоритеты и важно, чтобы они имели прочную связь с традицией и культурой народа, которому принадлежит молодежь.
Часть молодежи адаптируется к изменениям, которые происходят в обществе, другая часть подвержена девиантному поведению. Ценности социума, которые влияют на социализацию молодежи, формируются под воздействием внутренних и внешних факторов. Внешний фактор, который стал одновременно и внутренним является идеология потребительства. Одним из внутренних факторов, который определяет новые ценности и является источников девиантного поведения молодых людей является то, что государство заботу о нравственном воспитании и образования подрастающего поколения отдало на откуп рыночным отношениям.
Система российского образования на путях рыночных реформ потеряла свой духовно-нравственный облик. Другим, одновременно и внутренним и внешним фактором, является интернет. Интернет вошел в повседневную жизнь всего общества и, конечно же, молодежи. Виртуальная среда является манипулятивной средой, противостоять тем ценностям, которые эта среда преподносит молодежи очень сложно. Статистика показывает, что количество молодежных программ сокращается, роста образовательных программ не наблюдается, но наблюдается рост развлекательных программ. Развлекательные программы формируют у молодежи клиповое сознание, которое является противоположностью цельному мировоззрению. Только обладая цельным мировоззрением можно органично включиться в процесс социализации. В работе отмечается, что низкий культурный уровень телевизионных программ влияет на рост радикализма в обществе.
Культуру можно представить как систему, в которой структурные элементы, составляющие эту систему, взаимодействуют между собой различным образом. Смысловое содержание взаимодействующих структур имеет широкий диапазон от совпадения до противостояния. Взаимодействие таких структур определяет устойчивость культуры как системы. Одной из функций культуры является осмысление происходящих изменений в обществе и адаптационное поведение в рамках культурных норм, принятых в обществе. Если динамика изменений приводит систему (общество) в состояние далекое от привычного, то может случиться, что адаптация к новым состояниям системы, в рамках норм существующей культуры, становится неэффективной и тогда возникают новые формы культуры (субкультуры), которые позволяют более эффективно приспособиться к новым состояниям системы.
Феномен субкультуры, в основном, проявляется в среде молодежи в социальной группе устанавливает общие вкусы, способы проведения досуга, иерархию ценностей, свой жаргон. Процесс взросления происходит от четырнадцати до восемнадцати лет, у некоторых представителей молодежи, этот процесс затягивается. Первые представители субкультур появились в конце советского периода, как реакция на трансформацию декларируемых советских идеологических норм.
В основе формирования субкультур в российском социуме было стремление к изменению стиля и образа жизни. Молодежный стиль жизни предпочитает развлекательную ориентацию, которая сочетала бы в себе: здоровый образ жизни и спорт, культ тела и эротизм. Тенденции молодежного досуга проникают и находят одобрение в, более возрастной, части общества.
Общество, конечно же, принимает участие в формировании ценностей, которых должна придерживаться молодежь. Это влияние, со стороны общества, происходит по двум каналам: манипулятивному и образовательному. Эти два типа воздействия принципиально отличаются по своим конечным целям. Целью воспитательного воздействия является включение молодежи в процесс самореализации через поиск смысла жизни, манипулятивное воздействие ставит своей целью формирование «одномерного» человека.
Объектом манипуляций является культура. Человек воспринимает действительность через культурные ценности. Воздействуя на культурные ценности, изменяя их содержание, тем самым, оказывается влияние на процесс социальных преобразований. Клиповое сознание, которое присутствует у определенной части молодежи, является идеальной средой для осуществления манипуляций. На основании клипового сознания практически невозможно построить систему ценностей, так как ценности клипового мышления случайны. История культуры осознается как случайный, разрозненный набор событий, связанные между собой только близкими временными отрезками. Такое восприятие и усвоение знаний утверждается существующими техническими средствами коммуникации.
Молодежная субкультура имеет разнонаправленные направления развития. В ней находят место и развитие здорового образа жизни, и стремление к чувственным удовольствиям, посредством употребления напитков и т.д. Воздействие внешней силы может усилить или ослабить одно из направлений, существующего в молодежной субкультуре. Таким внешним фактором однозначно однозначно являются средства массовой информации. Особенно негативное влияние на молодежь оказывает телевидение. После просмотра многих передач у молодежи формируется стереотипы агрессивного поведения.
За культурное воспроизводство в обществе всегда отвечало образование. Некоторые социологи связывают распространение девиантного поведения среди молодежи, именно с недостатками системы образования. Задачей образования является воспитание человека, который самостоятельно может дать оценку, происходящим явлениям в обществе, который с легкостью распознает и отметает манипулятивные стратегии, распространяемые через СМИ. Недостатки системы образования обусловлены трансформационными процессами: коммерциализация образования и деградация бюджетной сферы. Снижение престижа роли учителя, иначе говоря, снижение значимости культуры, образования, все это ведет к деградации общества.
Трансформации, которые произошли в российском обществе за последние тридцать лет, заметно снизили уровень социальной мобильности молодежи. Такие процессы приводят к усилению социального отчуждения и радикализации молодежной среды. В результате отсутствия государственной идеологии, идейным воспитанием молодежи занимается субкультура, господствующая в той микросреде, в которой вращается молодежь. Через субкультуру молодежь усваивает правовой и политический нигилизм, исторический негативизм.
Молодежный радикализм организационно не связан с официальными молодежными организациями, в политической структуре общества он занимает периферийные позиции, хотя позиционирует себя как политическую силу.
Данная классификация показывает гетерогенность молодежных радикальных движений. Перспективным направлением по противодействию распространения радикализма в молодежной среде должно быть расширение диалога с представителями радикальных группировок и организации совместных проектов, целью которых является привлечение молодежи к решению реальных социальных проблем на территории их проживания.
Особенностью российской современности является острое ощущение молодыми людьми своей ненужности, невостребованности, которое разделяют люди различного материального достатка. В этом случае радикальная среда способна нивелировать чувство отчуждения молодым людям, которое они испытывают со стороны общества. Уже подчеркивалось, что молодежная радикальная среда очень неоднородна. Одних молодых людей привлекает в молодежной радикальной субкультуре возможность эпатажно вести себя и не более того. Они не собираются изменять существующий строй. Другие молодые люди нацелены исключительно на переустройство общества через его разрушение.
В работе А. Е. Круглова предложен ряд критериев для определения различных форм проявления радикализма:
-сферы проявления (политико-идеологический, экономический и правовой радикализм);
-политическое основание («правый» и «левый»);
-идеологическое основание (этнический, религиозный и региональный радикализм);
-политическая активность (тактический и стратегический);
-политические цели (радикализм в форме сецессии, ирредентизма или политической идентификации);
-характер проявления (фактический и формальный);
— длительность (единовременный или постоянный);
-социальное значение (архаический и прогрессивный);
-тип поведения (девиантный и инновационный).
Либерально-демократический радикализм исповедует следующие ценности:
— свободу человеческой личности;
-защита правового государства и теория естественного права;
-приоритет законности над политикой;
-социальный реформизм посредством мирных политических методов.
Исходя из типов мировоззрения, которых придерживаются представители радикальных движений, можно выделить два вида политического радикализма: фундаменталистский и нигилистический. Суть нигилистического подхода заключается в том, что реальная действительность несовершенна и ее необходимо преобразовать, исходя из идеала, поэтому существующий мир нужно «разрушить до основания». Фундаменталистский радикализм своей целью ставит постепенное совершенствование социума.
Среди форм фундаменталистского радикализма необходимо отметить исламский радикализм, использующий насильственные методы ведения политической борьбы. Отличительной чертой этой формы радикализма является то, что представители данного направления против национальных границ, которые, по их мнению, только ослабляют данное движение.
После распада Советского Союза в Дагестане активно пошел процесс возрождения религиозной жизни: строились мечети, открывались духовные учебные заведения, появилась возможность получать духовное образование за границей. В дальнейшем радикальная версия ислама распространилась по всему Северному Кавказу и югу Ставропольского края. Такой феномен легко объясняется привлекательностью идей: здоровый образ жизни, дух братства, призыв к социальной справедливости.
В связи с военными действиями в Чечне руководство салафитским движением захватили радикальные силы. В это же время на Кавказе открыли свое представительство многие неправительственные фонды из арабских стран. Целью таких действий являлась дестабилизация ситуации на Кавказе. Вывод российских войск из Чечни, послужил мощным толчком для развития радикального исламизма на всем Северном Кавказе, который стал активно проникать в Ставропольский и Краснодарский края, который являются полиэтническими. В молодежной полиэтнической среде всегда высока вероятность латентного социального напряжения, которое может вылиться в массовые беспорядки. Как показывает опыт источником таких беспорядков, как правило, являются молодежные межэтнические конфликты, которые благодаря мобильной связи охватывают мгновенно большие территории. В работе рассмотрена идеологическая структура русского правого радикализма. Идеологией этого направления является ультранационализм. Представители этого движения, должны принадлежать к определенной идентичности и разделять соответствующую идеологию. Врагами русских правых радикалов являются все неславянские народы. Идея, которой придерживаются русские праворадикалы, состоит в возрождении великой России, в которой объединятся три славянских народа.
Движение правых радикалов в России по составу очень разнородно. К этому движению можно причислить партии, субкультурные группировки, представителей религиозных сообществ. Отражением гетерогенного состава движения является теоретическая несовместимость, которой придерживаются представители правого движения. В правом движении можно выделить три направления: Русское Национальное Единство (далее – РНЕ); Национал-большевистскую партию (далее – НБП) и скин-движение.
РНЕ, в свое время, добилось успеха исключительно за счет тесного взаимодействия с властными структурами. Когда лидер этого движения решил играть самостоятельную политическую роль, то движение ушло с политической сцены. Правые группировки старались найти теоретическое обоснование своему движению, среди которых были идеи русского этнического национализма, традиции русской «черной сотни», которые включали в себя, в разных вариациях и пропорциях, идеи русского православия и монархизма. Обосновывалась идеология «особого пути» , так как Россия представляет собой единство Востока и Запада. Еще одно направления праворадикального движения – фашизм. В марте 2012 г. две крупные национал-демократические организации — «Русский гражданский союз» и «Русское общественное движение» — объединились в Национально-демократическую партию.
Движение скинхедов по своей сути является молодежной субкультурой, которое имело много общего с субкультурой футбольных фанатов. Численность этого движения по приблизительным подсчетам, так как движение состоит из разрозненных групп, не имеющих координирующего центра, составляет десять тысяч человек.
Левый радикализм, также как и правый радикализм, стремиться преобразовать современную социальную действительность, но без опоры на прошлое, которое левые радикалы отрицают. Своим возрождением левый радикализм обязан кризису, который произошел внутри международного коммунистического движения. Теоретической основой мировоззрения левого радикализма являются представители разных философских направлений: Франкфуртской школы, экзистенциализма, марксизма, маоизма, анархизма и др.
Разнородность теоретических предпосылок, тем не менее, смогла выработать общие положения:
— отсутствие исторических перспектив у индустриального общества;
— антигуманное устройство современного социума;
— создание новых теорий построения справедливого общества.
Левое радикальное движение стало оформляться в конце XX в. Идейной опорой различных организаций этого направления были социалистические концепции. Реальная деятельность таких организаций не выходила за пределы идеологических споров. Результаты проводимых реформ вынудили представителей левого движения выйти на улицу.
Причинами радикализации молодежи, которая представляет весь политический спектр от религиозного до нацизма, является социальная неустроенность молодежи и ощущение своей ненужности, отсутствия перспектив. Наличие в стране огромных природных ресурсов, которое мало отражается на уровне жизни граждан страны. Растущее расслоение общества. Отсутствие образа будущего у страны. Иными словами, радикальное поведения молодежи обусловлена причинами, которые носят системный характер.
Широкий спектр представленных радикальных организаций, показывает разнообразный культурный и нравственный уровень молодежи. Большая часть современной молодежи пассивна в политическом отношении. Но есть молодежь, которая испытывает потребность в экстремальном стиле жизни. Активность представителей таких групп молодежи близка к радикализму. Представители таких групп, как правило, теоретически слабо подготовлены, не склонны идти на компромисс, который они расценивают как уступку, как отход от своих позиций.
Росту молодежного радикализма способствует отсутствие молодежной политики на государственном уровне. Молодежная политика есть, но она имеет региональный статус. Вовлечению молодежи в участие социальных программ препятствует формализм организаторов. Положение дел усугубляется кризисом системы образования и института семьи. Негативное влияние на воспитание молодежи оказывает самостоятельная интернет-социализация. Проявления молодежного радикализма обусловлены кризисом институциональных структур.
В ряде исследований отмечается, что работа с молодежью носит формальный характер.
Радикализм имеет универсальную природу. Причины молодежного радикализмы имеют объективные и субъективные основания. Субъективные причины лежат в психологической природе молодого человека, его недостаточной социализации. Значение субъективных причин с возрастом в жизни человека уменьшается. Объективные причины находятся в устройстве социума.
Радикально проведенные реформы в начале девяностых годов прошлого века, разделили общество на богатых и бедных. Такое положение дел явилось причиной высокого деструктивного потенциала, который сформировался в обществе. Реальное положение дел приводит, в сфере общественного сознания, к формированию радикальных образов противодействия. В российском современном обществе расслоение по доходам, для малоимущих граждан, практически означает ограничение доступности образования, качественного медицинского обслуживания, социальной мобильности и отсутствие позитивных перспектив, такое состояние является причиной депрессии или побуждает к радикальным действиям. Молодежная психология предполагает критику, поиск и неприятие того, что считается большинством общества правильным.
Особую роль в развитии политического радикализма играют небольшие группировки, которые придерживаются крайних левых и правых взглядов. Несмотря на их небольшую численность, разрозненность, они крайне опасны в силу того, что современные виды связи позволяют им мгновенно организовываться и мобилизовать для своих акций значительное количество молодых людей. Эти группы опасны еще и тем, что ведут автономную деятельность, иногда даже глубоко конспиративную.
Молодежное протестное движение осваивает новые формы своего существования. Новые молодежные объединения, которые хотят найти свое место в политическом процессе, позиционируют себя не только как потенциальную политическую силу, но и как коммерческий продукт.
Молодежь в силу своей недостаточной социализации желает найти очень простые решения для сложных социальных проблем. Она пытается навязывать свои взгляды тем, кто придерживается других убеждений. В своих действиях больше опирается на чувства, чем на разум.
Несмотря на то, что религиозный мотив преобладает в идеологии многих радикальных группировок, тем не менее, они не могут обойтись без политического содержания.