Реферат на тему «Образ Саши Савельева в повести П. Санаева «Похороните меня за плинтусом»»

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Образ Саши Савельева в повести П. Санаева «Похороните меня за плинтусом»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

История рассказывает о детстве главного героя, которое он провел со своими бабушкой и дедушкой, чье отношение к ребенку вряд ли можно назвать образцовым. Особая любовь моей бабушки к нему иногда похожа на ненависть и тиранию. И хотя Павел Санаев утверждает в одном из своих интервью, что большинство эпизодов, описанных в книге, являются вымышленными, он не отрицает, что они были написаны на основе реальных событий.

Сюжет рассказа тесно связан с композицией: структура рассказа состоит из 11 глав, каждая из которых освещает конкретный момент, важный для главного героя. [4]

Таким образом, время в истории прерывистое, мы не можем с уверенностью сказать, что события происходят в хронологическом порядке, и неизвестно, сколько времени проходит между ними. То есть можно утверждать, что время не является хронологическим. В повествовании нет никаких отрывков из прошлого или будущего. Особенность рассказа в том, что в композиции отсутствуют привычные элементы — начало, кульминация, развязка: рассказ можно описать по-своему как пример монтажа, в котором читателю представлены отдельные эпизоды из жизни героев. Это можно проследить до кульминации смерти бабушки в финале истории, но никакой сюжет этому не способствует.

В своем облике Похороните меня за плинтусом относится к эпическим произведениям жанра, это автобиографический рассказ.

Однако художественное пространство немного меняется в зависимости от событий той или иной главы. Большинство действий происходит в квартире моей бабушки, и ее описания самые подробные и подробные. Это дает понять читателю, что квартира бабушки Саши-самое важное место для проживания, где он знает почти каждый уголок. Многие ветхие предметы (шаткие стулья, банки из-под лекарств, старый холодильник, упакованный (интерьер характерен)), которые заполняют квартиру, также создают ощущение изоляции, тяжести и давления, которое Саша испытывал дома от своей бабушки.

В некоторых главах: «Парк культуры»,» Цемент » и «Железноводск» действие переносится за пределы квартиры — в парк развлечений, на стройплощадку, а также на поезд и детский лагерь. Мы не находим, однако, подробных описаний окружающего мира — для Саши его собственные новые переживания и впечатления важнее деталей ситуации (например, мы даже не знаем, как выглядит Санаторий в Железноводске, но мы Сашин распорядок дня и отношения со сверстниками в курсе, а в поезде, где он был, видимо, впервые в жизни, его не интересует то, что для него ново, кроме того, что, например, разбилась банка супа и ругается его бабушка). [6]

Для создания портретов персонажей автор активно использует богатую разговорную лексику, чтобы языковые характеристики персонажей были наиболее полными. Портретные описания почти отсутствуют, и мы можем оставить впечатление о каждом из персонажей, основываясь на их действиях и мыслях (в случае с Сашей) )

Предметом исследования является роман П. Санаева » Похороните меня за плинтусом.

В исследовании основное внимание уделяется компонентам идеи социализации в истории.

Цель работы: исследовать тему социализации в истории П. Санаева «Похороните меня за плинтусом».

Целью исследования было определить следующие задачи работы :

1) изучить тему социализации в русской классической литературе;

2) исследовать мир глазами ребенка в рассказе отца Санаева «Похороните меня за плинтусом».

Образ Саши Савельева в повести П. Санаева «Похороните меня за плинтусом»

История в книге рассказана от первого лица от имени Саши Савельева, маленького мальчика, который рассказывает о своих собственных поступках и своем личном восприятии жизни. Образы детства даются глазами ребенка.

Главный герой рассказа, от имени которого рассказывается история. Больной 8-летний мальчик, который провел всю свою взрослую жизнь под тиранией и угнетением своей бабушки. Даже о себе он говорит фразами своей бабушки, что показывает, как велико ее влияние на мальчика:

— Меня зовут Саша Савельев. Я учусь во втором классе и живу с бабушкой и дедушкой. Моя мать обменяла меня на кровососущего карлика и повесила на шею моей бабушки, как тяжелый крест. Я так тусовался с четырех лет.

«Я всегда знала, что я больна и что я самая худшая, но иногда я позволяла себе думать, что все было наоборот, и я была просто Лучшей, самой Сильной», — сказала моя бабушка, когда мне было шестнадцать.» [8]

Мы можем получить довольно четкое представление об отношении Саши к членам семьи. Он называет всегда любящую бабушку Бабонькой, бабушку, маму-Чумочкой (перефразировал обращение грубой бабушки Чум). Это свидетельствует об искренней любви мальчика к своей семье, хотя бабушка не всегда относится к нему по-доброму.

Окружающий мир дан в восприятии ребенка, которому не с чем сравнивать – это только среда, в которой он должен жить. И только мы, взрослые, читающие книгу, используем свой жизненный опыт, реконструируем описанные жизненные ситуации и даем им моральную оценку. Санаеву удалось передать чувства ребенка, которому одинаково интересно все – колесо обозрения в парке культуры и принцип железнодорожного туалета. В конце концов, это действительно так. [3,9]

Главный герой повести-Саша Савельев, история рассказана от его имени. Ее мать оставила Сашу жить с бабушкой и дедушкой. Мальчик видится с матерью только на коротких свиданиях, а его мать и бабушка постоянно ссорятся. Скандалы повторяются, они становятся неотъемлемой частью жизни Саши:

«Разговор, который бабушка начала медленно и ласково, медленно и незаметно перерос в скандал. У меня не было времени заметить, как все началось. Прямо сейчас бабушка проигнорировала мою просьбу поговорить с мамой и рассказала мне об актрисе Гурченко, а теперь она бросает в мою маму бутылку Боржоми. Бутылка ударяется о стену и забрызгивает мамины ноги шипящими зелеными осколками, а бабушка кричит, что больной старик уехал в Елисеевский за Боржоми. Вот они спокойно обсуждают Бердичевского, уехавшего в Америку, и вот моя бабушка, вытряхивая из дедушкиного шкафа тяжелого деревянного фокстерьера, бегает за мамой вокруг стола и плачет, что разобьет ей голову, а я плачу под столом и пытаюсь соскрести с пола пластилинового человечка, которого я сделал к приезду мамы и которого они раздавили, убегая». [8]

Когда в семье возникают конфликты и споры, конечно, больше всего страдает ребенок. Саше тяжело из-за разлуки с матерью, их редкая встреча-праздник для него:

«Редкие встречи с мамой были самыми радостными событиями в моей жизни. Только с мамой я была счастлива и счастлива. Она была единственной, кто сказал мне то, что было действительно интересно услышать, и она была единственной, кто дал мне то, что мне действительно понравилось. Мои бабушка и дедушка купили ненавистные колготки и фланелевые рубашки. Все игрушки, которые у меня были, мне подарила мама. Бабушка ругала ее за это и говорила, что она все выбросит».

Ребенок становится разменной монетой в отношениях между матерью и бабушкой. Моя мать этого не вынесет, а бабушка не отдаст.

Глазами ребенка автор изобразил мир взрослых. Маленький Саша очень любит свою маму, у него смешанные чувства к бабушке. Он всеми силами души стремится к своей матери, препятствием на его пути является бабушка. Ребенок боится ее, даже ненавидит, он не понимает, что она тоже его любит. Бабушкина любовь слепа, эгоистична, деспотична [2]:

«…Это он, по метрике своей матери, сын. Ради любви-в мире нет человека, который любил бы его так, как я люблю его. Этот ребенок связан со мной кровью. Когда я вижу эти тонкие ноги в колготках, мне кажется, что они наступают мне на сердце. Я бы целовал эти ноги, упивался ими! Я купаю его, Вера Петровна, а потом не могу поменять воду, я моюсь в той же воде. Вода грязная, купаться в ней можно не чаще одного раза в две недели, а я не брезглив. Я знаю, что после этого есть вода, так что это как ручей для моей души. Я бы выпил эту воду! Я никого не люблю так, как его, и никогда не любила! Он, дурак, думает, что его мать любит его больше, и как вы можете любить его больше, и как вы можете любить его больше, если она не так сильно страдала за него? Приносить игрушку раз в месяц-это любовь? И я дышу этим, я чувствую это своими чувствами! Я засну, я слышу это во сне — я задыхаюсь, я даю тебе порошок Звягинцева.< … > Я кричу на него – так от страха, и потом клянусь себе за это. Страх за него тянется как нить, где бы я ни была, я чувствую все. Я упал – моя душа падает, как камень. Я порезался, и кровь потекла по моим нервам. Он бегает по двору один, так что мне кажется, что мое сердце бежит туда, одинокое, бездомное, топчущееся на земле. Такая любовь хуже наказания, она причиняет только боль, а что делать, если это так? Я бы плакал от этой любви, а без нее зачем мне жить, Вера Петровна? Я открываю глаза только утром «.

Этот отрывок из разговора между бабушкой и ее подругой прекрасно описывает ее отношение к внуку. Отношение Саши к бабушке в первую очередь пронизано страхом, а не любовью. Пример:

«Я больше не пытался нарочно называть свою бабушку, и во время ссор я так боялся ее, что мысль о том, чтобы дать отпор, даже не приходила мне в голову».

Бабушка Саши – домашний деспот, тиран в семье, у неё очень тяжелый характер. Нина Антоновна постоянно чем-то недовольна, бранит всех и вся, во всех неудачах она винит окружающих, но только не себя. Своего любимого внука она называет «сволочь», «идиот», «тварь», «гад» и др., мужа – «гицель», дочь – «сволочь», «идиотка», «Чумочка» и т.д. Ребенок постоянно слышит брань, для него подобная манера общения становится нормой:

«– Сво-олочь… Старик больной ездит достает, чтобы ты тянул как-то, а ты переводишь! <…>

– А ты дакай, дакай! Одну сволочь вырастили, теперь другую тянем на горбу. – Под первой сволочью бабушка подразумевала мою маму. – Ты всю жизнь только дакал и уходил таскаться. Сенечка, давай то сделаем, давай это».

Автор находит возможным обратиться к читателю, чтобы дать некоторые пояснения:

«Прежде чем начать следующий рассказ, мне хотелось бы сделать некоторые пояснения. Уверен, найдутся люди, которые скажут: «Не может бабушка так кричать и ругаться! Такого не бывает! Может быть, она и ругалась, но не так сильно и часто!» Поверьте, даже если это выглядит неправдоподобно, бабушка ругалась именно так, как я написал. Пусть ее ругательства покажутся чрезмерными, пусть лишними, но я слышал их такими, слышал каждый день и почти каждый час. В повести я мог бы, конечно, вдвое сократить их, но сам не узнал бы тогда на страницах свою жизнь, как и не узнал бы житель пустыни привычные взгляду барханы, исчезни вдруг из них половина песка».

Ребенок разрывается между мамой и бабушкой, он вынужден подчиняться бабушке, которую боится, и предавать мать:

«– Сейчас она вернется, скажи, что тебе неинтересно сказки какие-то слушать, про петушка… – зашептала бабушка, появившись в комнате вскоре после того, как из нее вышла мама. – Пусть она сама в говнах ходит, что она за дурачка тебя держит. Скажи, что тебя техника интересует, наука. Имей достоинство, не опускайся до кретинизма. Будешь достойным человеком, все тебе будет – и магнитофон, и записи. А будешь, как недоросль, байки дешевые слушать, будет к тебе и отношение такое…

– Что ж ты ребенка против меня настраиваешь? – осуждающе сказала мама, войдя в комнату с тарелкой творога. – Что ж ты покупаешь его? Он слушал, у него глаза загорелись. Как он может сказать, что ему неинтересно было? Зачем ты так? Иезуитка ты!».

Бабушка маленького Саши запрещает почти все: играть с друзьями во дворе, быстро бегать, есть мороженое и т. д. Бабушка искренне верила, что поступает правильно, что мальчик болен, поэтому его нужно защищать от всего. Это обучение привело к развитию у мальчика различных фобий, травмировало его психику:

«Я спросил, как выглядит железная дорога, моя мать описала ее, а потом я сказал, что боюсь Бога.

— Почему ты такой трус, всего боишься?» — спросила мама и удивленно посмотрела на меня. «Теперь я изобрел Бога. Моя бабушка снова плакала? «

Еще один близкий человек Саши-его дед. Мой дедушка-художник, он часто ездит на гастроли, любит рыбалку. Однако у него слабый характер, поэтому он терпит проклятия своей бабушки, отдает ей все. Саша замечает все достоинства и недостатки дедушки своим прямым детским взглядом, мальчик понимает, что искать поддержки у дедушки бессмысленно, потому что он почти никогда не противоречит бабушке и безропотно терпит ее ругательства [1].

Самым важным и популярным человеком в жизни Саши Савельева является его мать. Мальчик очень любит ее, страдает от разлуки с ней, мечтает видеть ее каждый день. У Саши есть мечта-жить с мамой. Однако жизнь ребенка полна разочарований, так что он почти не верит в осуществление своей мечты. Тогда мальчику приходит в голову странная идея – он думает, что было бы неплохо, если бы, когда он умрет, его похоронили «за плинтусом» в квартире матери:

«Я попрошу маму похоронить меня дома за плинтусом», — подумал я однажды. — Не будет ни червей, ни тьмы. Придет мама, я посмотрю на нее из щели, и мне не будет страшно, как будто меня похоронили на кладбище «

«Мама! Я испуганно прижалась к нему. Обещай мне, что если я внезапно умру, ты похоронишь меня дома за плинтусом.

— что?

— Похороните меня за плинтусом в своей комнате.- Я всегда хочу тебя видеть. Я боюсь кладбища!

Но моя мать не ответила, просто прижала меня к себе и заплакала » [8]

Саша Савельев живет в непростой атмосфере, в юном возрасте сталкивается с ненавистью и бесчувственностью-все это отражается на его психике. Неудивительно, что у мальчика такие странные мысли. Вот как появилось название этой истории. [5]

Муж или отчим моей матери описан в этой истории как «кровососущий карлик». Так его называла бабушка. Мальчик всегда слышал о нем что-то плохое от бабушки, так что в воображении ребенка рисуется страшная картина, он начинает его бояться. Пример:

— Из-за угла к нам подошел кровососущий карлик. Это был он, я сразу узнал его, и у меня пересохло в горле.

— Я уже полчаса тебя ищу, — сказал гном со зловещей улыбкой, протягивая ко мне свои страшные руки.

— Саша, с днем рождения! он схватил меня за голову и поднял в воздух!»

Саша боится отчима, ему кажется, что он » улыбается», потому что он ничего не знает об этом человеке, а его бабушка только плохое о нем.

Таким образом, рассказ показывает сложный мир несчастливого детства Саши Савельева, представленный глазами ребенка, но уже переосмысленный автором. История заканчивается счастливо: мальчика забирает мать, он уходит в другой мир, видимо, на этом его детство заканчивается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В начале 20-го века ребенок воспринимался как икона эпохи. Он был в центре творческих поисков многих писателей Серебряного века.

Роман Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом» воплощает тему детства в современной литературе. Книга имеет автобиографическую основу, писатель основал свою собственную жизнь, свое детство с бабушкой. История показывает мир взрослых глазами ребенка. Автор показывает, какие люди окружают ребенка, в его жизни и формирует его личность. [7]

В сложной ситуации «между двух огней» Саша может быть умным-он утверждает: «Мама, я нарочно говорю, что не люблю тебя, чтобы бабушка не сердилась и я тебя очень люблю! Привязанность мальчика к собственной бабушке и страх перед ней не позволяют ему расстраивать ее, но он также считает необходимым объяснить ситуацию своей любимой матери, чтобы не было недоразумений с ее стороны. В присутствии бабушки он намеренно принимает ее сторону, чтобы не провоцировать никаких проблем: Мама, прости, знаешь что? «Я смеялась, когда бабушка облила тебя». » Я не смеялась, но я смеялась. Простить меня?

Саша Савельев-искренний, наивный и доверчивый мальчик, у него есть все характеристики среднестатистического ребенка его возраста: любопытство, непосредственность, хитрость, желание взаимодействовать со взрослыми, потребность в защитной любви. Он прожил с бабушкой недостаточно долго, чтобы говорить о своем психическом расстройстве. Особенно сейчас, во время написания рассказа и с пика последних лет, автор оценивает все происходящее с долей юмора, что свидетельствует о его мудрости и понимании.

Рассказ Санаева показывает влияние мира взрослых на мир детства. Важно, что это влияние реализуется в художественном тексте на разных уровнях и проявляется не только в форме изменения действия. Чтобы передать ощущение тотальности гнетущей действительности, Санаев создает уникальный хронотоп «несчастливого детства». Художественное время и пространство, не нарушая реалистического принципа повествования, отражают волю Нины Антоновны; психическое здоровье бабушки смещает хронотопические координаты мира, в котором существует ее внук, делая восприятие ребенком времени и пространства частично нелогичным и в целом нетипичным для мальчика его возраста. [10]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Балина Марина Литературная репрезентация детства в советской и постсоветской России // Детские чтения. 2012. №1 (1). С. 43-66
2. Беликова Наталья Сергеевна Хронотоп «несчастливого детства» в повести П. В. Санаева «Похороните меня за плинтусом» // Филология: научные исследования. 2018. №4. С. 8-15
3. Бялый Г.А. Аксаков // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941–1956. – Т. VII. Литература 1840-х годов. – 1955. – С. 571–595.
4. Василевич Е. Традиции и новаторство в повести Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом» // Norwegian Journal of Development of the International Science. 2020. №41-3. С. 54-57
5. Кондаков Б.В., Попкова Т.Д. Художественный мир литературы и феномен детского миросознания. Статья вторая. // Вестник пермского уни-верситета. Российская и зарубежная филология. Пермь, 2013. № 2 (2). С. 139-148
6. Мякинина О.М, Шитуева И.А. Тема семьи и детства в современной русской литературе (по повести Павла Санаева «Похороните меня за плинту-сом») // Культура. Духовность. Общество. Новосибирск. 2015. № 18. С. 36-41.
7. Русская детская литература / под ред. Ф. И. Сетина. М.: Просвещение, 1972.
8. Санаев П. Похороните меня за плинтусом: роман. – М.: Астрель: АСТ, 2009. – 283 с.
9. Уртминцева М.Г. «Детство» М. Горького как текст-прецедент в по-вести П. Санаева «Похороните меня за плинтусом» // Вестник Нижегород-ского университета им. Н.И. Лобачевского. 2015. № 3. С. 314-319.
10. Уртминцева М.Г. «Детство» М. Горького как текст-прецедент в повести П. Санаева «Похороните меня за плинтусом» // Вестник ННГУ. 2015. №3. С. 314-319