Реферат на тему «Основные принципы советского воспитания»

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение
2. Особенности воспитания советских детей
3. Педагогические принципы и задачи советской системы дошкольного воспитания
4. Выводы
5. Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Советская педагогика в понимании цели образования исходила из марксистско-ленинского учения о классовом характере образования и подчеркивала зависимость цели образования от политики господствующего класса.

Принципиальное различие в социальной структуре социалистического и буржуазного обществ, противопоставление их политики и идеологии определяет идеал воспитания, который находит свое воплощение прежде всего в целях. Н. К. Крупская пыталась показать это различие в целях воспитания буржуазной и Пролетарской школ. В статье «идеалы социалистического воспитания» она писала: «и буржуазия, и рабочий класс ставят перед школой определенные цели, но буржуазия смотрит на школу как на средство классового господства, а пролетариат смотрит на школу как на средство воспитания поколения, способного положить конец классовому господству. Цели буржуазного государства ведут к подавлению личности подавляющего большинства детей; цели, поставленные рабочим классом, ведут к расцвету каждого ребенка». В связи с этим Н. К. Крупская настаивала на более точном определении цели образования с учетом задач развития социалистического общества.

Цель работы – изучить особенности советского воспитания.

Объект – воспитание.

Предмет – принципы советского воспитания.

Методы исследования: анализ, индукция и дедукция, абстрагирование.

ОСОБЕННОСТИ ВОСПИТАНИЯ СОВЕТСКИХ ДЕТЕЙ

У каждого свое детство, неповторимое. Но все же есть общие моменты, которые объединяют несколько поколений в одном понятии: советский человек. И все они родом из детства.

Независимо от национальности, советские дети воспитывались на одних и тех же ценностях. Детей с детского сада учили различать хорошее и плохое, ставили в пример знаменитым историческим персонажам и знаменитым современникам: героям войны и труда, лучшим представителям различных профессий.

Они также давали детям отрицательные примеры, причем преподносились настолько педагогически корректно, что вызывали отторжение на подсознательном уровне у юных граждан СССР. [4]

О разнообразных играх и игрушках советских детей мы уже писали, повторять нет смысла. Остается добавить, что в целом они были простыми и незамысловатыми, выполненными из качественных материалов (этому строго следовали в СССР: лозунг «Все самое лучшее-для детей!» была не просто красивая фраза) и стоили недорого. Так что даже в многодетных семьях с небольшим доходом игрушек было много.

О том, что человек-существо коллективное, советским детям говорили чуть ли не с рождения. И не только это было сказано, но и поддержано общепринятой схемой «ясли-садик-школа», благо, особого дефицита с местами в дошкольных учреждениях не было: постулат «Все самое лучшее – детям!» работать здесь.

Советский детский сад. Другое дело, что результаты этого коллективного воспитания имели две стороны медали. Думается, что детские сады были действенным инструментом реализации обозначенной государством доктрины: воспитания подрастающего поколения в духе коммунизма, где на первый план выдвигались общественные интересы. Кроме того, режим дня, которому следует беспрекословно следовать, дисциплинирует и готовит дошкольников к успеху в школе. С другой стороны, в тех же детских садах детей учили быть «как все», не выделяться, не делать то, что они хотят, а то, что они скажут. Личные желания каждого отдельного ребенка не принимались во внимание: манная каша-значит все; на горшке-вся группа, система; дневной сон, так не любимый большинством детей,-обязательен для всех. Но это было частью государственной программы: «винтики» для страны были важнее личностей. [3]

В детских садах были такие воспитатели, которые умели превращать минусы в плюсы: умели убеждать, а не принуждать, умели не вдалбливать знания, а вызывать желание учиться. Ребятам, у которых были такие воспитатели, невероятно повезло: они воспитывали человека в теплой, дружеской атмосфере без тени авторитаризма.

Полученные в детском саду навыки «будущего строителя коммунизма» успешно развивались в школе. Идеологией в те годы были проникнуты почти все уроки: таков был метод преподавания. Советские школы встретили вчера детсадовцев портретами Ленина, и едва научившись читать, первоклассники смогли прочитать предисловие к букварю: «вы научитесь читать и писать, сначала напишите самые дорогие и близкие нам всем слова: Мать, Родина, Ленин…». Современные дети не могут себе представить, что слово «мать» когда-то стояло рядом с именем революционного лидера. И тогда это была норма, в которую детей учили верить.

Не обошлось и без массовых детских организаций: октябристов и пионеров в СССР за редким исключением было почти все. Тем не менее, стать Октябрьским мальчиком, а затем пионером, было честью. Значимость этим событиям придавала атмосфера, в которой проходила церемония принятия в октябре и пионеры: на торжественной линейке детей, одетых в парадную школьную форму, поздравляли учителя, родители, приглашенные на мероприятие гости. Немалую роль сыграла и атрибутика: нагрудные значки, пионерский галстук, знамя отряда, Знамя отряда.

Они приучали школьников к будущей ударной работе: дежурство в классе по расписанию, сбор макулатуры и металлолома, обязательные субботники по уборке школьной территории-все это воспитывало если не любовь, то хотя бы уважение к коллективной трудовой деятельности. Надо сказать, все эти мероприятия не только не напрягали советских детей, но и воспринимались положительно как возможность внести разнообразие в школьную жизнь. [2]

За хорошую учебу и активное участие в делах школы детям вручали дипломы, а классам-проходные вымпелы. Однако были и более интересные стимулы. Например, лучший класс по каким-либо промежуточным показателям награждался билетами в кино, театр или цирк, а в конце года лучшие ученики и даже целые классы отправлялись в бесплатные поездки по городам Советского Союза. Лучшие из лучших были награждены путевками в «Артек» — это была высшая награда для советских школьников. Впрочем, менее успешные одноклассники тоже не были лишены летних каникул: путевки в пионерские лагеря стоили копейки, а зачастую даже платили из профкома предприятия, где работали родители. Однако идеологическое воспитание продолжалось: ежедневные правители, разучивание патриотических песен, прогулки в строю-все это было обязательным во время организованного отдыха.

Детские развлечения также находились под пристальным вниманием советских идеологов. Различные кружки, творческие студии и спортивные секции не только развивали детей, но и совместно со школой и другими детскими общественными организациями вели активную идеологическую работу. Что, впрочем, не мешало творческому развитию молодых талантов. [6]

Советское правительство уделяло особое внимание духовной пище для детей. Прежде чем посеять «разумное, доброе, вечное» в незрелых умах детей, чиновники Министерства культуры пропускали книгу, песню или фильм через строгую цензуру. Не менее строго фильтровались и «взрослые» произведения искусства, поскольку возрастных ограничений в СССР не было. Даже фильмы «до шестнадцати», которые дети все еще умудрялись смотреть, были очищены, подстрижены и приспособлены к идеологической платформе.

В то же время писатели, поэты, режиссеры и композиторы старались создавать для детей «как для взрослых, только лучше». И не только из-за боязни цензуры. Творческие люди хотели своими произведениями воспитать в подрастающем поколении такие качества, как доброта, сострадание, уважение к старшим, любовь ко всему живому. Благодаря детским журналам и газетам, романам и приключенческим романам, фильмам, мультфильмам и музыкальным спектаклям, те, чье детство прошло в СССР, вспоминают его как самое счастливое время. Это был огромный и светлый мир, наполненный верой в добро, справедливость и всеобщее счастье.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ И ЗАДАЧИ СОВЕТСКОЙ СИСТЕМЫ ДОШКОЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ

Основной задачей Советской дошкольной педагогики является разработка содержания, форм и методов коммунистического воспитания детей дошкольного возраста. Н.К. Крупская [9] сыграла большую роль в разработке теоретических основ марксистской дошкольной педагогики. Некоторые важные проблемы, касающиеся группы и личности, а также семейного воспитания, были освещены А. С. Макаренко. Всероссийские съезды и конференции по дошкольному образованию, руководимые Крупской и А. В. Луначарским, имели большое значение в определении задач и средств воспитания дошкольников.

Советская дошкольная педагогика и психология разработали новый метод сенсорного воспитания, основанный на систематическом развитии сенсорных способностей ребенка через различные виды деятельности. Крупным достижением является систематическое обучение детей в детском саду, разработанное членом-корреспондентом Академии педагогических наук РСФСР А. П. Усовой. Проводятся плодотворные исследования, направленные на поиск путей более полного использования способностей дошкольника к интеллектуальному развитию и повышения роли дошкольного воспитания в решении общих задач совершенствования системы народного образования, в увязке с требованиями научно — технического прогресса. Первое место В 1970 году состоялась Всесоюзная конференция по актуальным проблемам общественного дошкольного воспитания и подготовки детей к школе. [9]

Проблемы нравственного воспитания получают теоретическое осмысление в дошкольной педагогике. Акцентируется внимание на вопросах формирования личности у детей, положительных взаимосвязях детей в совместной деятельности, развитии коллективизма и нравственных идей, воспитании в основах патриотических чувств. Видное место отводится вопросам трудового воспитания дошкольников в детских садах и в семье, что формирует первые трудовые привычки и любовь к труду. Активно исследуются проблемы эстетического воспитания, изучается художественная, музыкальная и творческая устная деятельность детей. С конца 1950-х годов, работа была сделана на разработка системы эстетического воспитания в детских садах. Проводятся комплексные исследования по вопросу формирования детского творчества, выясняется взаимосвязь художественного творчества и воспитания дошкольника. Теория физического воспитания дошкольников научно обоснована в Советской дошкольной педагогике. Началась разработка проблемы трудоспособности и выносливости детей, находящихся под физическим и психическим бременем. [5]

Значительное внимание в Советской дошкольной педагогике уделяется проблемам игр, в том числе влиянию педагога на содержание игры, выбору воспитательно-ценных игр, обучению детей через игры, формированию принципов коллективизма, особенностям дидактических игр. В 1960 -е годы появились исследования о роли игр как формы организации в жизни детей и влиянии игр на развитие детского общества. Исследователи по вопросам раннего детства создали систему народного образования, которая усилила дидактическую составляющую игр и уроков для маленьких детей.

Проблемы дошкольной педагогики всесторонне изучаются в Институте дошкольного образования Академии Педагогических Наук СССР, который был основан в 1960 году. Большая научно -исследовательская работа проводится институтами школы и педагогики союзных республик и кафедрами дошкольной педагогики педагогических институтов.

Результаты научных исследований и передовой опыт в области дошкольного образования нашли свое отражение в программе развития дошкольного образования (1962). В пересмотренной программе (1969 г.) особое внимание уделялось общеобразовательным и развивающим функциям детского сада и его роли в подготовке детей к школе. Развитию дошкольной педагогики способствует целый ряд научно- методических журналов, в том числе » советская педагогика» (советская педагогика) и «Дошкольное воспитание » (дошкольное образование). Советская дошкольная педагогика широко использует передовой опыт других социалистических стран и оказывает влияние на развитие детской педагогики в России. Начиная с 1959 года в странах социалистического сотрудничества раз в два года проводятся семинары специалистов по теории и практике дошкольной педагогики.  [8]

ВЫВОДЫ

Обзор изученной литературы показывает, что цель образования вечна, неизменна, она развивается и изменяется с историческим развитием общества, каждая новая социальная форма ставит новые цели.

Каждая общественная формация имеет свою цель, которая соответствует уровню развития производительных сил и производственных отношений, а также подчиняется требованиям господствующего класса, способствует его власти во все времена (за исключением первобытной общности) цель была классовая, классового характера, она была разной для детей господствующих классов и детей низших слоев.

Но даже в период рабовладельческого, феодального, капиталистического строя были люди, которые шли против государственных институтов, ставили прогрессивные цели и задачи, требовали раннего воспитания и воспитания всего подрастающего поколения. Однако эти цели не могли быть реализованы, поскольку не были созданы объективные и субъективные условия для всестороннего развития.

Она оказалась неосуществимой в период социализма.

Общая цель образования должна пониматься в соответствии с логикой процесса обучения и воспитания. Для правильной целенаправленной организации учебного процесса важно иметь не только общие ориентиры, но и четкие педагогические цели обучения. Поэтому задачей педагогики является особое развитие цели воспитания, ее конкретизация с учетом возрастных особенностей детей и тех средств, которые могут привести на определенном этапе развития ребенка к желаемому педагогическому результату.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Богомолова М.И. Определение цели и смысла жизни у юношей разных народов: монография. Ульяновск: ФГБОУ ВПО «УЛГПУ им. И.Н. Ульянова». 2015. 238с.
2. Вулфсон Б. Л. Нравственные императивы и задачи воспитания // Педагогика. 2006. № 10. С. 3 – 10.
3. Гаврилов В. А. Очерки истории нравственного воспитания в советской школе (1917–1930). Кишинев: Штиинца, 1983. 130 с.
4. Крупская, Н.К. Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми / Н.К. Крупская. – Москва: Директ-Медиа, 2014. – 558 с.
5. Крупская Н.К. Идеалы социалистического воспитания. П.С. Т. 2. М. 1958. С.87-89
6. Крупская Н.К. К вопросу о целях школы. П.С. Т. 2. М. 1958. 143с.
7. Крупская, Н.К. Обучение и воспитание в школе / Н.К. Крупская. – Москва: Директ-Медиа, 2014. – 649 с.
8. Крупская, Н.К. Общие вопросы педагогики. Организация народного образования в СССР / Н.К. Крупская. – Москва: Директ-Медиа, 2014.
9. Крупская, Н.К. Дошкольное воспитание. Вопросы семейного воспитания и быта / Н.К. Крупская. – Москва: Директ-Медиа, 2014.
10. Макаренко А.С. Цель воспитания. П.С.С. Т. 5. М. 1958. С.345-356.
11. Макаренко А.С. Дисциплина, режим, наказания и поощрения. П.С.С. Т.5. М. 1958. 135с.
12. Макаренко, А.С. Проблемы школьного советского воспитания / А.С. Макаренко; под ред. Г.С. Макаренко; Академия Педагогических Наук РСФСР, Институт теории и истории педагогики. – Москва: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1949. – 132 с.
13. Макаренко, А.С. О воспитательной системе / А.С. Макаренко. – Москва: Директ-Медиа, 2014. – 475 с.
14. Павлова М. П. Педагогическая система А. С. Макаренко. М.: Профтехиздат, 1963. 336 с.
15. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев: «Рядинская школа». 1973. 287с.