Реферат на тему «Особенности политики государства культурных ценностей античности»

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1 Общие понятия защиты культурных ценностей

1.1 Понятие культурных ценностей

1.2 История

1.3 Культурное наследие как музейный объект

1.4 Особенности культуры эпохи античности

2 Организации, ведающие сферой охраны культурного достояния в античности

2.1 Общие сведения о культурном наследии в античности

2.2 Объекты культурного наследия Древней Греции

2.3 Объекты античного культурного наследия в Италии

2.4 Ценность античной культуры для современного общества

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Охрана культурных ценностей страны одна из важнейших задач государства и всех его граждан. Культурное наследие – это основополагающая часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и именно поэтому передающаяся поколениям как нечто ценное и почитаемое [1].

История охраны культурных ценностей в России насчитывает более трех веков. В это время формировалось охранное законодательство, создавалась охранительная государственная система, вырабатывались основные методические принципы охраны памятников, складывалась отечественная реставрационная школа [8].

В число самых актуальных проблем входят сохранность музейных и библиотечных фондов, условия хранения памятников культуры, а так же реституции культурных объектов, вывезенных за территорию страны. Выработка четких положений, способных улучшить механизмы сохранности культурных ценностей нашей страны.

Объект исследования – культурные ценности.

Предмет исследования – правовые основы охраны культурных ценностей и способы охраны культурного наследия.

Цель настоящей работы – рассмотреть сущность охраны культурного наследия.

Для достижения поставленной цели работы необходимо выполнение следующих задач:

1. Рассмотреть организационные основы охраны национального культурного наследия;
2. Проанализировать правовые основы охраны культурного наследия;
3. Рассмотреть организационные основы охраны национального культурного наследия.

1 Общие понятия защиты культурных ценностей

1.1 Понятие культурных ценностей

Культурная ценность — это ценность религиозного или светского характера, истории, искусства, научного или иного культурного значения: произведение искусства, книга, архивные материалы, компоненты и предметы архитектуры, истории, произведения искусства и памятники, а также другие виды объектов.

Это духовный, культурный, экономический и социальный капитал важнейшей ценности. Наряду с природными ресурсами, культурные ценности  являются главной базой для государств и мирового сообщества.

В условиях, когда промышленность осознала потенциал культурного наследия, необходимость его сохранения и эффективного использования является одним из важнейших ресурсов мировой экономики. Утрата культурных ценностей является непоправимой и необратимой. Любая потеря наследия затронет все сферы жизни нынешнего и будущего поколения, приведет к духовным обнищаниям, обеднению, расколу исторической памяти всего общества. Они не могут быть компенсированы развитием современной культуры путем создания новых и значительных произведений. Сбор и сохранение культурных ценностей как основа развития цивилизации.

Культурное наследие России активно вовлекаются в мировое культурное пространство. Россия приходится полноправным членом таких авторитетных международных организаций, как Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), Международный Совет музеев (ИКОМ), Международный Совет по вопросам памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС). Многие уникальные памятники России находятся под покровительством этих организаций [1, 2, 7, 18, 20].

Виды культурных ценностей:

1. зодчество
2. живопись
3. скульптура
4. памятники прикладного искусства
5. памятники письменности
6. историко-бытовые предметы

Способы охраны культурных ценностей

В современной России существует несколько способов охраны культурного наследия, но в основном их можно разделить на две большие группы: охрана культурного наследия, осуществляемая частными организациями, и государственная поддержка.

Большинство культурных зданий (особенно архитектурных и памятных зданий) спонсируются правительством, но при надлежащем порядке их можно сдавать в аренду или хранить в частных организациях на постоянной основе.

В целях сохранения культурных ценностей правительство создало Комитет по охране культуры. Это государственное учреждение разрабатывает нормативные акты, направленные на защиту культурных ценностей. В его полномочия также входит контроль за деятельностью музейных организаций [1,2,5,20].

1.2 История

Интерес к историческому достоянию (прежде всего античному) возник в эпоху Возрождения. В 1791 году во Франции памятники истории и культуры были объявлены всенародным достоянием, а в 1795 году возникла государственная служба охраны памятников истории и культуры. В XIX веке меры по охране памятников истории и культуры были введены во многих европейских странах [3,6].

В России первые шаги на пути охраны культурного наследия сделал в 1680 г. царь Федор Алексеевич, издав указ, в котором заложил юридические основы сохранения письменных документов.

Реформаторская деятельность Петра I, затронувшая широчайшие аспекты жизни России, не оставила без внимания и охрану памятников. Созданная по приказу Петра знаменитая Кунсткамера явилась первым прообразом музейного коллекционирования и накопления, а главное — сохранения наряду с различными «куриозными» вещами и техническими диковинками исторических и культурных реликвий [8].

Различные шаги по защите культурного достояния предпринимались и последующими правителями, вплоть до свержения царской власти [17].

Период советского правительства отмечен мерами восстановления централизованного государственного контроля охраны памятников, но декларируемые в законодательных актах принципы и существующая реальность находились в известном противоречии: юридические нормы и повседневная практика редко совпадали.

С середины 1960-х-начала 1990-х возрождается общественное движение, направленное на сохранение культурного наследия. Созданные в 1966 году республиканские и региональные общества охраны памятников истории и культуры берут на себя обязательства всемерно содействовать государству в охране памятников с привлечением к этому широких слоев населения, а также активно пропагандировать знания о памятниках.

Благодаря общенародной поддержке начался настоящий ренессанс в деле охраны памятников в РФ. Тысячи памятников на средства, собранные ВООПИиК, буквально были подняты из руин и восстали во всей своей сияющей красе, до сего дня украшая наши города и села, поднимая чувство гордости в сердцах наших граждан и восхищение иноземных гостей. Именно из-за настойчивости общественных организаций в стране начали возрождаться на региональном уровне государственные органы по охране памятников.

Сегодня в демократической России происходят странные процессы. Не ладится работа по сотрудничеству административных органов и общественных организаций, роль которых в нашей стране последние десятилетия сознательно ограничивается и игнорируется. Новые государственные акты носят декларативный характер, а государственные органы по охране памятников из-за бюрократических препон, затягивания государственных решений по массе стратегических проблем, не имеют возможностей исполнять должным образом, возложенные на них функции.

Напрашивается один вывод: охрана памятников может быть успешна, если власть поймет, что необходимо не келейно, а всенародно решать вопросы сохранения исторического, культурного, природного наследия. Воспитывать в людях истинный патриотизм нужно не на преданности власть имущим, а на пропаганде и защите непреходящих духовных и материальных ценностей нашего народа, создавая благоприятных условия для выработки общественных идей, творческой инициативы, меценатства, благотворительности, сбора пожертвований, на выстраивании сознательной, ответственной, высокопрофессиональной политики.

1.3 Культурное наследие как музейный объект

Музеи являются одним из институтов, помогающих не только сохранить культурное наследие для последующих поколений, но и теми организациями, которые знакомят современников с культурой и бытом предшествующих поколений.

Под музейным делом принято понимать функционирование музея, включающее такие направления, как фондовая работа, осуществление коммуникационной деятельности, экспозиционная и экскурсионная работа, музейное законодательство, охрана памятников и т.д.

По-настоящему вхождение объектов нематериального наследия в музейное дело только-только начинается. Серьёзные шаги по теоретическому осмыслению проблемы нематериального наследия, его изучения и сохранения были сделаны ЮНЕСКО в последние годы XX в. На XXV сессии в ноябре 1989 г. были приняты Рекомендации по сохранению традиционной культуры и фольклора. В рекомендациях декларировалась необходимость принятия мер по охране традиционной культуры от всех видов опасностей, исходящих от природы или человеческих действий. Сложность предстоящей работы обусловлена как хрупкостью, уязвимостью самих объектов, так и неразработанностью (теоретической и методической) критериев отбора и механизмов охраны и актуализации. На деле музеи уже не первый год и даже не первое десятилетие сохраняют объекты культуры, которые включаются в состав музейных фондов.

Хранение музейных фондов является важнейшей задачей музея. В целом можно сказать, что хранение осуществляется в 2-х направлениях — юридическое хранение и физическое хранение. Юридическое хранение музейных фондов осуществляется с помощью ведения музейной документации. Весь комплекс музейной документации отражает существование предмета в музейных фондах. Он предусматривает закрепление принадлежности предметов данному музею, его отдельной коллекции. Документация учета, система бумажных и электронных каталогов, шифров и условных обозначений позволяет организовать контроль за состоянием музейных фондов, изменениями, происходящими в них, следить за перемещением и изменением физического состояния предметов, а также помогает осуществлять исследования в области соответствующих дисциплин. В частности, использование электронных многоуровневых каталогов в музеях обеспечивает оперативный многоаспектный поиск и облегчает доступ к информации о музейных предметах.

Физическое хранение направлено на создание оптимальных условий, предотвращающих физико-механические и химические изменения музейных предметов. Соблюдение режима хранения (температурно-влажностного, светового, биологического и др.) позволяет защитить предметы от воздействия окружающей среды и замедлить процессы их естественного старения [18].

1.4 Особенности культуры эпохи античности

Общими для античных государств были пути социального развития и особая форма собственности — античное рабовладение, а также основанная на ней форма производства. Общей была их цивилизация с общим историко-культурным комплексом. Это не отрицает, конечно, наличия в жизни античных обществ бесспорных особенностей и различий. Главными, стержневыми в античной культуре били религия и мифология. Мифология была для древних греков содержанием и формой их мировоззрения, их мировосприятия, она была неотделима от жизни этого общества. Затем — античное рабовладение. Оно было не только основой экономики и общественной жизни, оно было и основой мировоззрения людей того времени. Далее следует выделить в качестве стержневых явления в античной культуре науку и художественную культуру. При изучении культуры древних Греции и Рима необходимо прежде всего сконцентрироваться на этих доминантах античной культуры [9,11].

Античная (или древняя) Греция была колыбелью европейской цивилизации и культуры. Именно здесь были заложены те материальные, духовные, эстетические ценности, которые в той или иной мере нашли своё развитие почти у всех европейских народов.

Историю древней Греции принято делить на 5 периодов, которые являются одновременно и культурными эпохами:

— эгейский или критомикенский (III — II тыс. до н.э.),

— гомеровский (XI — IX вв. до н.э.),

— архаический (VIII — VI вв. до н.э.),

— классический (V — IV вв. до н.э.),

— эллинистический ( вторая половина IV — середина I вв. до н.э.).

Наибольшего расцвета культура древней Греции достигла в классический период.

Греческая религия складывалась в эгейскую эпоху и несомненно испытала влияние крито-микенских культов с их женскими божествами. Как у всех древних народов, у греков были местные общинные культы, боги-покровители отдельных городов-полисов, земледельческие боги. Но уже в глубокой древности наметилась тенденция поглощения местных богов великими богами Греции — Олимпийцами.

Основными богами греческого пантеона являются: Зевс, Гера, Посейдон, Афина, Артемида, Аполлон, Гермес, Дионис, Асклепий, Пан, Афродита, Арес, Гефест, Гестия. Характерной чертой древнегреческой религии был антропоморфизм — обожествление человека, представление о богах, как о сильных, прекрасных людях, которые бессмертны и обладают вечной молодостью. Жили боги, по представлениям греков, на горе Олимп, расположенной на границе Фессалии и Македонии.

Формы культа у греков были сравнительно просты. Наиболее обычной частью культа было жертвоприношение. Другими элементами культа были возложение венков на алтари, украшение статуй богов, их омовение, торжественные процессии, пение священных гимнов и молитв, иногда религиозные пляски. Отправление общественного культа рассматривалось как дело государственной важности. Следующая доминанта греческой культуры — мифология. Греческая мифология — это не только и не столько мир религиозных представлений, это мир греков вообще, это сложное и обширное целое, куда входят наряду с собственно мифами также и исторические легенды и предания, сказочные сюжеты, литературные новеллы, свободные вариации на мифологические темы. Но так как эти разнообразные элементы с трудом отделимы друг от друга, следует рассматривать эту широко понимаемую мифологию в целом [10].

В вопросе об античном рабовладении важную роль играют работы таких античных авторитетов, как Аристотель и Платон, а также рассуждения о всеобщем рабстве людей и богов ритора Либания, жившего в VI в.н.э. Наличие и естественность рабства в жизни античности привели к представлению о космическом рабстве, поскольку всё в космосе устроено так, что одно, безусловно, подчиняется другому.

Во времена общинно-родового строя родственные отношения возникали сами собой естественным путём и на них зижделись экономические отношения. Переход к рабовладению дал мощное разделение труда; умственного и физического

Одним из самых замечательных явлений древнегреческой культуры является театр. Он возник на основе народных песен и плясок во время праздников в честь бога Диониса. Из обрядовых песен, которые пели, облачаясь в козлиные шкуры, родилась трагедия (трагос — козёл, ода — песня);

Театральные представления считались школой воспитания, и государство уделяло им большое внимание. Представления шли несколько раз в год по большим праздникам и продолжались несколько дней подряд.

Древнегреческое изобразительное искусство прочно вошло в художественное развитие последующих времён. Его элементы живут в настоящее время. Ведущими архитектурными сооружениями классической Греции были храмы, театры, общественные здания. Основным архитектурным сооружением является храм. архитектурных стиля: дорический, ионический и коринфский. Отличительной особенностью названных стилей является форма колонн — непременного атрибута древнегреческих сооружений.

Греческая скульптура первоначально уступала скульптуре древнего Востока. Но с V в. до н.э. достигла небывалого расцвета. Передаётся не только фигура и лицо, но и движение и даже чувства изображаемых людей.

Живопись была широко распространена в древней Греции в виде фресок и мозаик, которыми украшают храмы и здания

Эллинизм (эллинистическая эпоха III — II вв. до н.э.) принято рассматривать прежде всего как культурное явление, как распространение греческой культуры в завоёванных Македонией странах.

Имело свои выдающиеся достижения изобразительное искусство эпохи эллинизма. Были созданы значительные памятники архитектуры, сочетавшие греческие и восточные традиции, для которых характерно стремление к грандиозности и великолепию. Характерна натуралистичность в портретах, подчёркивающая индивидуальность изображаемого лица, передача душевных и физических страданий. Новым в структуре было неизвестное для греческой классики изображение пейзажа как фона, на котором развёртывался сюжет. Согласно литературным данным, эллинистическая живопись достигла больших успехов, но от картин, написанных главным образом восковыми красками, и от фресок почти ничего не сохранилось. Общее культурное наследство периода эллинизма составляет существенную часть той основы, на которой в течение тысячелетий успешно развивается мировая культура.

Древнеримская культура прошла сложный путь развития от культуры римской общины города-государства, впитав культурные традиции древней Греции, испытав влияние этрусской, эллинистической культур и культур народов древнего Востока. Она дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства, права, градостроительства и многое другое.

Историю древнего Рима принято делить на три основных периода:

— царский (VIII — начало VI вв. до н.э.),

— республиканский (510/509 — 30/27 гг. до н.э.),

— период империи (30/27 гг. до н.э. — 476 г. н.э.).

Ранняя римская культура, как и греческая, теснейшим образом связана с религиозными представлениями населения Древнего Рима. В представлении римлянина каждый предмет и каждое явление имели своего духа, своё божество. Боги ведали каждым движением и вздохом человека от рождения до смерти. Другая любопытная черта ранней римской религии и мировоззрения людей — отсутствие определённых образов богов. Божества не отделялись от тех явлений и процессов, которыми они ведали. Первые изображения богов появляются в Риме примерно в VI в. до н.э. под влиянием этрусской и греческой мифологии и её антропоморфных божеств. До этого существовали только символы богов в виде копья, стрелы и т.д. Как у других народов мира, в Риме почитались души предков.

Развитие римской цивилизации привело к значительному росту и возвышению столицы государства города Рима. Рим и другие города империи украшались великолепными зданиями — храмами, дворцами, театрами, амфитеатрами, цирками. Амфитеатры и цирки, в которых травили животных, устраивали бои гладиаторов и публичные казни, — особенность культурной жизни Рима

Площади Рима и других городов украшались триумфальными арками в честь военных побед, статуями императоров и выдающихся общественных людей государства.

Изобразительное искусство Римской имперации впитало в себя достижения всех завоёванных земель и народов. Дворцы и общественные здания украшались настенными росписями и картинами, главным сюжетом которых были эпизоды греческой и римской мифологии, а также изображение воды и зелени. В период империи особое внимание получила портретная скульптура, характерной особенностью которой являлся исключительный реализм в передаче черт изображаемого лица. Особенно распространённым видом искусства была мозаика и обработка драгоценных металлов и бронзы.

Римская культура — это языческая культура.

Античная культура — уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения культурных деятелей, жизнь которых практически укладывается в классический период истории Древней Греции, заложили основы европейской цивилизации и создали образы для подражания на тысячелетия вперёд

Культура Древнего Рима — во многом продолжательница античных традиций

Эта культура рассматривается, как древнее для европейской культуры. В этой культуре человек существовал как гражданин. Мир мыслился в единстве богов и людей. Люди стали рассказывать истории.

Человек мыслил себя в единстве с миром. Формируются принципы гражданского поведения. Появляется и определение гражданской чести, чести гражданина. Ценности античной культуры — признает естество природы. В это время ценятся знания. Появляются первые школы, академии. Красота синтементального мира отражается в культуре. Скульптурность — особенность античной красоты. Линия очень ценится в синтементальной культуре. Зарождается демократия.

Традиции античности продолжают жить в языке современной культуры: большая часть лексики, связанной с наукой, искусством, политикой, правом, восходит к двум языкам античности: латинскому и древнегреческому.

Античность заложила основы европейского мышления (логика Аристотеля), построения текста (риторика), системы исчисления (десятичная система), геометрия (Евклид), музыки (натуральные лады: ионический, дорийский, эолийский и др.), изобразительных искусств (подражание жизни — «мимезис»).

Математика, астрономия, физика, идеи античных учёных навсегда вошли в историю европейской науки. Древние греки положили начало европейской литературе, искусству и философии.

Античность передала нам по наследству многие технические изобретения: устройство театра, библиотек, цирка, стадиона, водопровода, канализации, маяка, ордерную архитектуру, регулярную планировку городов, купол, арку, бетон, юлианский календарь и т.д.

Во времена античности сложились многие политические формы и учреждения: система выборов и представительной власти, референдум, срочная военная служба.

2 Организации, ведающие сферой охраны культурного достояния в античности

2.1 Общие сведения о культурном наследии в античности

Впервые к памятникам как к историческим источникам интерес проявили античные историки — Геродот (V в. до н. э.) и Павсаний (I в. н. э.). Военные успехи Рима сопровождались активным разрушением и разграблением культурных ценностей завоеванных народов. В связи с этим впервые идею о необходимости сохранения памятников в захваченных странах высказал Полибий (II в. до н. э.). Цицерон (I в. до н. э.) также выступил с протестом против варварского отношения к культурным ценностям других народов. Один из последних римских императоров Майориан в середине V в. н. э. издал повеление, строго наказывающее за разрушение древних строений [16].

В средневековой Европе отношение к памятникам в целом оставалось прежним, а разграбление культурных ценностей было нормой. Но и в условиях религиозного мракобесия находились прогрессивно мыслящие люди, видевшие в памятниках культурное наследие прошлых эпох. Остготский царь Теодорих Великий (конец V в. — нач. VI в.) назначил специального хранителя художественных сокровищ Рима. В Константинополе долгое время сохранялись языческие греческие скульптуры.

Уникальность культурного наследия античной культуры состоит в том, что оно охватывает все сферы материальной и духовной деятельности человечества.

2.2 Объекты культурного наследия Древней Греции

К наиболее известным объектам культурного наследия античной Греции относится Афинский Акрополь. Уже в VII-V тысячелетиях до н.э. на этом месте были основаны первые поседения [13]. Акрополь представляет собой историко-архитектурный комплекс в состав которого входят:

• Парфенон;
• Вход на Акрополь – Пропилеи;
• Храм Ники – древнегреческой богини победы;
• Скульптура Афины с копьём.

Парфенон – храм, посвящённый Афине, — один из величайших памятников античного культурного наследия.

К сожалению, значительная часть барельефов, изображавших кентавров, амазонок, гигантов и других мифологических героев не сохранились.

В список культурного наследия всемирного значения включён храм Аполлона, расположенный на полуострове Пелопоннес. Само здание храма построено из известняка, а элементы декора из мрамора. Достопримечательностью храма являются хорошо сохранившиеся ионические и дорические колонны.

Руины города Дельфы. Центральный элемент комплекса – сохранившиеся фрагменты храма Аполлона, возведённого в 4 веке до н.э. По преданию именно здесь озвучивала предсказания Пифия. Также в состав исторического комплекса входят:

• Руины Дельфийского античного театра;
• Древний стадион;
• Храм, посвящённый Афине (колонны и фундамент).

В состав культурного наследия античной Греции включены археологические руины городов Эпидавр и Олимпия. Эти античные города расположены на севере Пелопоннеса. Эпидавр славился храмами Асклепия и Артемиды. Олимпия – место проведения общеэллинских спортивных соревнований, Олимпийских игр.

К одному из чудес света относилась выполненная Фидием статуя Зевса, покровителя Олимпийских игр. Статуя была выполнена из золота и слоновой кости. К античному культурному наследию на территории Греции относятся и археологические памятники Микен и Тиринфа (Пелопоннес), Вергины (Центральная Македония) [13,14].

2.3 Объекты античного культурного наследия в Италии

Объекты античного культурного наследия, связанные с историей Древнего Рима могут быть разделены на три категории:

• Расположенные на территории современного города Рим;
• Античные памятники Италии;
• Архитектурно-исторические объекты на территории стран, в прошлом входивших в состав Древнего Рима в период империи.

Столица современной Италии – город Рим был основан в 753 г. до н.э. и значительная часть памятников античной культуры сохранилась именно здесь.

К объектам всемирного исторического значения на территории современного Рима отнесен историко-архитектурный комплекс «Исторический центр Рима и владения Ватикана, пользующиеся правами экстерриториальности, включая церковь Сан-Паоло-Фуори-ле-Мура». В состав данного историко-архитектурного комплекса вошли следующие памятники античной культуры:

• Форум;
• Храм Веспасиана;
• Храм Весты;
• Мавзолей Августа;
• Мавзолей Адриана; Пантеон;
• Колонна Траяна;
• Колонна Марка Аврелия.

Римский форум – это центр политической жизни Древнего Рима где проходили выборы должностных лиц, сенаторов, богослужения и другие важнейшие события, в решении которых принимали участие граждане. Представляет собой площадь, центр которой пересекает мощённая камнем мостовая, так называемый Аппиев путь, и на которой расположено несколько храмов и общественных зданий.

На площади Пьяцца-делла-Ротонда расположен Пантеон – храм всех богов, построенный в 126 году н.э. Этот памятник античного культурного наследия имеет не только огромную историческую, но и архитектурную ценность. Здание Пантеона построено с удивительной пропорциональностью: высота от пола до высшей точки свода равна диаметру основания купола.

Выдающимся памятником античной римской архитектуры является колонна Траяна, высота которой составляет 83 метра. Внутри мраморной колонны находится винтовая лестница по которой можно подняться к расположенной на капители смотровой площадке. Колонну украшает лента рельефов длиной 190 метров.

Памятником культурного наследия античного Рима является Колизей – арена, на которой проходили гладиаторские бои и другие популярные в Древнем Риме соревнования. Арену окружает огромный амфитеатр каждый ярус которого ранее украшали колонны и скульптуры.

К наиболее известным памятникам античного культурного наследия Древнего Рима можно отнести археологический резерват Помпеи. Значение этого памятника культурного наследия в том, что он даёт возможность ознакомиться с застройкой древнего античного города, типовой планировкой, бытом римлян.

2.4 Ценность античной культуры для современного общества

Государства Западной Европы осваивали наследие античности благодаря древнеримским авторам и латинским переводам древнегреческих авторов. На страны Восточной Европы античная культура оказывала влияние благодаря связям с Византией. С VIII века, когда труды Аристотеля были переведены на сирийский язык, а в IX веке работы греческих ученых и философов – на арабский, традиции античности получили распространение и в восточных государствах. После принятия христианства рукописи древнегреческих авторов были переведены на славянские языки. При Ярославе Мудром собирались и переводились труды античных авторов по истории и философии, о сотворении мира, о животных, растениях и камнях. К XVI веку на Руси уже были известны: Гомер, Цицерон, греческая мифология [12].

Достижения античности ценились и в средние века, и в эпоху Возрождения. Основой европейского образования было изучение латинского и греческого языков. Любой образованный европеец хорошо знал постулаты авторов античности.

Немецкие философы XVIII-XIX веков преклонялись перед эстетическим совершенством и величием Древней Греции, признавали вечную драгоценность греческого классического искусства. Представители российской интеллигенции также признавали всемирно-историческую ценность культуры античности.

Ф. Энгельс говорил, что Греция и Рим заложили фундамент, без которого не существовало бы современной европейской цивилизации. Чтобы понять основные закономерности дальнейшего развития европейских государств необходимо изучать античность.

Фраза Достоевского «красота спасет мир» отражает роль наследия античности для современного общества. В мире, где идет борьба за нравственность и духовность, античная культура, являясь объектом эстетического наслаждения, продолжает волновать людей. Искусство Древней Греции и Древнего Рима живо, оно формирует духовный мир человека, его ценности. Без наследия античности дальнейшее развитие человечества представить невозможно [13,19]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение на основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

Проблема охраны культурных ценностей имеет комплексный характер. Да, она покоится на сложных экономических процессах, но не сводится только к ним. Огромную роль здесь играет политика, право, мораль, решимость сохранить поистине бесценное культурное наследие, доставшееся нам, освоить его и передать нашим детям в преумноженном, обновленном, облагороженном долгом, патриотизмом, заботой о будущем, виде.

Варварское разрушение и разграбление памятников, как отголосок дикой древности, зачастую имеет место и в настоящее время. Иногда это делается по неведению, но чаще всего просто игнорируется памятникоохранительное законодательство, общественное мнение, духовные потребности общества.

Общая мировая тенденция такова, что люди все чаще и чаще окружают памятники заботой, видя в них не средство идеологического противоборства, а общечеловеческие эстетические ценности и подлинные свидетельства исторических событий.

В настоящее время известны несколько античных цивилизаций, и все они оставили свои следы, их можно увидеть и по сей день. В первую очередь речь идет о множестве архитектурных объектов. Они сохранились преимущественно на территории южной Европы и Азии, там, где были Древняя Греция, Древний Рим, Македония, Персия, Вавилон и другие государства. Даже сейчас можно посмотреть на эти объекты, разнообразие в их формах, планировки помещений и, конечно же, обратить внимание на формы и декорации.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации: Федеральный закон. // Наследие народов Российской Федерации. — 2002. — №1. — С. 38-39, 51, 52.
2. Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 г.). Национальный и международные документы по реставрационной этике (Венецианская хартия 1964г.). АлтыновИ. Проблема защиты культурных ценностей в случае войны. М.: Эксмо, 1993. 158 с.
3. Ватель Э. Право народов. М.: Экос, 1995. 125 с.
4. Внешняя политика Советского Союза в период Отечественной войны. М.: Межд.отн., 1998. Ч. 1. 402 с.
5. Волеводз А. Г. Международный розыск, арест и конфискация полученных преступным путем денежных средств и имущества. М.: Проспект, 2000. 210 с.
6. Комаров А. С. Международный институт унификации частного права // Внешняя торговля. 1993. № 11. С. 28-29.
7. ТункинГ. И. Международное право. М.: Зерцало-М, 1999. 64 с.
8. Соколова Александра Сергеевна История правовой защиты культурных ценностей // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2009. №118. С. 320-325
9. Куликов С. Б. Философские основания освоения культурного наследия античности в переводах В. А. Жуковского // Вестн. Том. гос. ун-та. Культурология и искусствоведение. 2018. №31. С. 100-110
10. Кожевников Николай Николаевич, Данилова Вера Софроновна Рациональность как культурная ценность: от античности до постнеклассики // Педагогика. Психология. Философия. 2017. №2 (06). С. 67-72
11. Кожевников Н. Н., Данилова В. С. Рациональность как культурная ценность: от античности до постнеклассики // Педагогика. Психология. Философия. 2017. №2 (06). С. 131-135
12. Дорофеев Даниил Юрьевич Эстетика человеческого образа в жизни и иконография античных философов в искусстве // Schole, СХОЛЭ. 2015. №1. С. 142-156
13. Рябков В. М. Спортивные игры как форма досуга Древней Греции в период античности. Панафинейские игры (историографический аспект) // Наука, техника и образование. 2019. №7 (60). С. 50-54
14. Зайцева И.В. Интеллектуальная жизнь Александрии (на примере Александрийского мусейона) // Вестник НВГУ. 2018. №1. С. 84-90
15. Дорошок Татьяна Сергеевна, Дорошок Лариса Сергеевна Проблемы правовой защиты культурных ценностей // Вопросы российской юстиции. 2019. №4. С. 516-522
16. Чернядьева А.С. Защита культурных ценностей во время вооруженных конфликтов. Некоторые аспекты // Океанский менеджмент. 2021. №4 (13). С. 21-24
17. Мацкевич Егор Александрович Международно-правовая защита культурных ценностей и проблемы ее совершенствования // Отечественная юриспруденция. 2019. №3 (35). С. 30-34
18. Петров А.Д., Чесноков А.В. Сотрудничество ФТС России с международными организациями по защите культурных ценностей // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2021. №4-4. С. 97-100
19. Мартыненко Игорь Эдуардович Музейное дело, охрана музейных ценностей, музейная деятельность: новый опыт законодательного регулирования // Наследие и современность. 2019. №3. С. 47-73
20. Федеральный закон от 15 апреля 1998 г. N 64-ФЗ «О культурных ценностях, перемещенных в Союз ССР в результате Второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации»