Реферат на тему «Отличие речи человека как средство общения от речи животных»

Содержание

1. Введение
2. Речь как средство общения
3. Язык и речь животных
4. Отличие речи человека от «речи» животных
5. Заключение
6. Список использованной литературы

Введение

Животные не обладают развитой речью, но они могут обмениваться информацией друг с другом (об опасности, наличии пищи и т.д.). В связи с этим зоологи и этологи используют термин «язык животных», который означает сумму сигналов, используемых для коммуникации (звуковой, обонятельный, тактильный, визуальный и т.д.). В то же время считается, что речь идет о языке более низкого тона, мало похожем на человеческую речь. Человеческий язык означает сложную систему кодов, обозначающих объекты, знаки, действия или связи, которые выполняют функцию кодирования, передачи информации и ее внедрения в различные системы. Все эти атрибуты характерны только для человеческого языка. Развитый человеческий язык — это система кодов, достаточных для передачи, обозначения, даже вне рамок любых практических действий, любой информации. «Язык» животных, не имеющий этих черт, является квазиязыком.

На протяжении многих десятилетий проблема схожести и различий в человеческой речи как средстве коммуникации и речи животных является предметом исследований многих ученых в области сравнительной психологии, зоологии и этиологии. Но, несмотря на большое количество работ, проблема различия между человеческой речью как средством общения и речью животных до сих пор не изучена в полной мере.

Цель исследования — изучить отличия речи человека как средства общения от речи животных.

Достижение поставленной цели предполагает решение ряда задач:

— охарактеризовать речь как средство общения;

— изучить особенности «языка» и способов коммуникаций животных;

— определить и описать различия в речи человека и животных.

Метод исследования — теоретический анализ научной психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.

Речь как средство общения

Важнейшим достижением, позволившим человеку использовать универсальный опыт (как прошлый, так и настоящий), является речевое общение, сформировавшееся в результате трудовой деятельности. Речь — это язык в действии. Язык — это система знаков, включающая слова со значениями и синтаксис (набор правил построения предложений).

Речь — это деятельность общения — выражения, влияния, сообщения — посредством языка. Речь, как единая, так и отличная от языка, — это единство определенной деятельности — общения — и определенного содержания, которое обозначает и, указывая, отражает бытие.

Точнее говоря, речь — это форма существования сознания (мыслей, чувств, переживаний) для другого, служащая средством общения с ним, и форма обобщенного отражения действительности, или форма существования мышления.

Речь — это язык, который функционирует в контексте индивидуального сознания. В соответствии с этим, психология речи отличается от лингвистики, изучающей язык. В то же время, специфический объект речевой психологии определяется в отличие от психологии мышления, чувств и т.д., которые выражаются в форме речи. Закрепленные в языке обобщенные значения, отражающие социальный опыт, приобретаются в контексте индивидуального сознания, в связи с мотивами и целями, определяющими речь как акт индивидуальной деятельности, индивидуального значения или смысла, отражающими личное отношение говорящего — не только его знания, но и его опыт в их неразрывном единстве и взаимопроникновении, в котором они даются в сознании личности[1, c.608].

Однако основная функция речи в человеке заключается в том, что речь — это орудие мышления. Слово как понятие содержит гораздо больше информации, чем простое сочетание звуков.

Тот факт, что человеческое мышление неразрывно связано с речью, подтверждается, прежде всего, психофизиологическими исследованиями участия голосового аппарата в решении психических проблем.

Оказалось, что все виды человеческого мышления, связанные с необходимостью использования более или менее детальной аргументации, сопровождаются усилением речевого импульса, а также обычными и повторяющимися мыслительными действиями по его уменьшению. Очевидно, существует оптимальный уровень вариаций интенсивности речевых движений человека, когда мыслительные операции выполняются наиболее успешно, как можно быстрее и точнее.

Независимо от того, насколько важны были чувства, эмоции, взаимоотношения людей, общение подразумевает не только и не столько передачу эмоциональных состояний, сколько передачу информации. Содержание информации передается посредством языка, т.е. в устной или устной форме.

Изучая сознание человека и подчеркивая его связь с деятельностью, в которой оно не только проявляется, но и формируется, нельзя отвлекаться от того, что человек является социальным существом, его деятельность — общественной деятельностью, а сознание — общественным сознанием. Сознание человека формируется в процессе общения между людьми. Процесс духовной, сознательной коммуникации между людьми, осуществляемый на основе совместной практической деятельности, осуществляется через речь. Поэтому конкретная реализация положения о социальном характере сознания человека достигается в признании единства речи или языка и сознания.

Язык и речь животных

Уже давно считается, что у каждого вида животных есть свой язык, который только они могут понять. Используя этот язык, птицы переговариваются, сбиваются в стаи и бродят от места к месту в поисках тепла и корма, или улетают, когда слышат сигнал опасности и тревоги. В период спаривания голуби воркуют, аисты ворчат и танцуют, тетерева издают громкие звуки, а соловьи организуют сольные концерты, чтобы затмить соперников[7, c.488].

У животных есть свой собственный «язык», выражающий их состояние. Львиный рев слышен повсюду — так король зверей громко говорит о своем присутствии, и кровь косули и антилопы в саванне сияет. Лидер слонов, старший и умнейший в стаде, трубит, поднимает слонов в джунглях в поисках хороших пастбищ. Лось громко плачет, собираясь сражаться с противником за женщину.

Животный язык является довольно сложным понятием и не ограничивается только звуковым каналом общения. Важную роль в обмене информацией играет язык поз и движений тела.

Связь с внешним миром у животных осуществляется с помощью органов чувств, которые предназначены для восприятия окружающего мира. Они получают информацию об изменениях в окружающей среде или, иными словами, сигналы или стимулы, такие как световые или звуковые колебания, изменения температуры и т.д. Надлежащее восприятие окружающей среды обеспечивает выживание, а также способность адаптироваться к изменяющимся условиям. Каждый орган чувств воспринимает изменения в окружающей среде с помощью содержащихся в них рецепторов. В зависимости от степени развития органов чувств у животных могут использоваться различные способы общения.

Звуковой язык имеет большое значение для животных, с помощью которого они не только выражают свое эмоциональное состояние, но и передают друг другу очень важную информацию о своих намерениях, об окружающей среде, необходимых коллективных действиях[6, c.724].

Важнейшим элементом языка животных является язык запахов. Язык запаха позволяет предположить, что животное находится в непосредственной близости от того места, где находится или находилось другое животное. Язык большинства животных представляет собой набор специфических сигналов — звуковых, обонятельных, визуальных и других — которые действуют в данной ситуации и невольно отражают состояние животного в данный момент.

В животном мире широко распространен «язык запахов». Животные семейства кошек, куниц и собак «метят» границы территории, на которой они живут. По запахам животные определяют зрелость человека, выслеживают добычу, избегают врагов или опасных мест – ловушек. Существуют и другие каналы связи между животными и окружающей средой, связанные с биоэлектромагнитными полями и акустическими сигналами: электромагнитное расположение у рыбки нильского слоника, ультразвуковое эхолокация у летучих мышей, высокочастотные звуковые сигналы — свистки у дельфинов, инфразвуковая сигнализация у слонов. Рыба издает много разных и характерных звуков, используя их для общения в стае. Их сигналы варьируются в зависимости от состояния рыбы, окружающей среды и их действий.

Звуковая сигнализация существует у всех видов животных: цыплята издают 13 различных звуков, лягушки — 6, петухи — 15, синицы — 90, грачи — 120, свиньи — 23, вороны — до 300, дельфины — 32, лисы — 36, обезьяны — 40, лошади — до 100 звуков. Эти звуки передают общее психоэмоциональное состояние животных — поиск пищи, беспокойство, агрессивность, радость и т.д.

Различные виды животных имеют свой собственный язык, который является средством общения. В нем содержится подробная информация обо всем, что с ними происходит. Шимпанзе, например, имеют относительно высокий уровень речи, который в некоторых отношениях похож на человеческий. Однако речь шимпанзе выражает только органические потребности животных и их субъективные состояния. Это система эмоционально экспрессивных выражений, но не символ или знак чего-либо вне животного. Язык животных не имеет того значения и смысла, которым богата человеческая речь. В различных формах жестокого и пантомимического общения шимпанзе первое место занимают эмоциональные и выразительные движения, хотя и очень яркие, насыщенные по форме и оттенкам.

Животные также имеют экспрессивные движения, связанные с так называемыми социальными эмоциями, такие как специальные жесты — приветствия друг друга. Высшие животные, как показывает опыт тщательного наблюдения за их общением, хорошо разбираются в жестах и мимике друг друга. С помощью жестов они выражают не только свои эмоциональные состояния, но и импульсы, направленные на других субъектов. Наиболее распространенным способом общения с шимпанзе в таких случаях является начало движения или действия, которое они хотят воспроизвести или которое они хотят вызвать у другого животного. Этой же цели служат захватывающие движения, выражающие желание обезьяны получить предмет от другого животного. Многие животные характеризуются связью экспрессивных эмоциональных движений со специфическими голосовыми реакциями. Это, кажется, и есть основа для возникновения и развития человеческой речи.

Для многих животных речь — это не только система эмоциональных и выразительных реакций, но и средство психологического контакта со сверстниками. Та же роль, которую речь играет в онтогенезе, первоначально выполняется у человека не моложе полутора лет. Эта речевая функция также еще не связана с интеллектуальным аспектом. Но человек не может быть удовлетворен столь ограниченной коммуникативной ролью речи. Для передачи опыта или содержания сознания другому человеку не существует иного пути, кроме как речевых высказываний, т.е. отнесения передаваемого содержания к какому-либо известному классу объектов или явлений. Это обязательно требует абстракции и обобщения, выражения обобщенного абстрактного содержания в понятии слова. Коммуникация психологически и культурно развитых людей обязательно подразумевает обобщение процесса развития вербальных значений. Это основной путь совершенствования человеческой речи, приближающий ее к мышлению и включающий речь в управление всеми другими когнитивными процессами.

В последние годы возникло много споров и дискуссий по вопросу о том, является ли способность человека ассимилировать речь врожденной или нет. Ученые расходятся во мнениях по этому вопросу, причем одни придерживаются не врожденной позиции, а другие — позиции в отношении генетической обусловленности речи. С одной стороны, есть убедительные доказательства того, что человеческая врожденная речь не может быть разговорчивой. Это, например, тот факт, что дети, выросшие в изоляции от носителей языка и никогда не слышавшие человеческого голоса, не имеют никаких признаков того, что они выражают человеческую речь. Это также является результатом многочисленных неудачных экспериментов по обучению человеческому языку высших животных и умению использовать, по крайней мере, элементарные понятия. Только люди, и только в условиях правильно организованного образования и воспитания, могут развить вербальную концептуальную речь.

С другой стороны, есть не менее достоверные факты, свидетельствующие о том, что многие высшие животные имеют развитую систему коммуникаций, многие из функций которой напоминают человеческую речь. Высшие животные (обезьяны, собаки, дельфины и некоторые другие) понимают обращенную к ним речь человека, избирательно реагируют на ее эмоционально выразительные аспекты.

Таким образом, обезьяны используют много звуков, энергичных и выразительных жестов. С их помощью они обмениваются необходимой информацией со своими родственниками. Французский ученый Пьеркон де Жамблу составил словарь обезьян, содержащий 11 слов и сигналов, используемых обезьянами. Немецкий ученый Г. Швидецкий доказывает, что древние языки монголов, китайцев, индейцев и индо-немецкого языка происходят от языка обезьян. Древнекитайское слово «манг» означает возмущение, а «ганг» — гнев. Они происходят от обезьяньих «мыгак», «ыгак», выражающих гнев, возмущение и негодование животных. Приматолог Е. Панов считает, что шимпанзе могут намеренно передавать друг другу информацию о пространственном расположении объектов на основе существующего способа передачи сообщений[4, c.266].

Дельфины вызывают большой интерес к их хорошим познавательным способностям и разнообразной игровой деятельности, проявляющейся в контакте с людьми. Дельфины легко имитируют различные звуки и имитируют слова человека. Они обладают богатым количеством звуковых сигналов и активно общаются друг с другом различными звуками — частыми тональными свистками и резкими пульсирующими звуками, щелчками. Каждый дельфин имеет свой характерный свисток – «голос», который присущ только ему. Находясь наедине или в группе, дельфины ведут активный «разговор» — обмениваются сигналами: свистят, издают клики. Когда один дельфин подает сигнал, другой в этот момент молчит или свистит. При общении с теленком самка дельфинария издает до 800 различных звуков.

Общение между дельфинами продолжается, даже если они разделены, но могут слышать друг друга. Если мы изолируем дельфинов хотя бы на 8 тысяч километров, но установим между ними радиосвязь, они реагируют на сигналы «собеседника». Звуки дельфинов отражают их эмоциональное состояние и экспрессивные сигналы, связанные с поиском пищи, уходом за потомством, защитой.

По словам немецкого профессора Венцеля, речь собак состоит из звуков: A, Б, Ф, Х, И, Н, П, Р, У и слоги: Паф, Пиф, Баф, Бау, Кнур, Ау. Они выражают определенные состояния: Паф — желание, Пиф — возмущение, Бау — сообщение, Кнур — враждебность. Если собака внезапно лает – «ам!», глядя на человека и подняв одно ухо — это значит вопрос, недоумение. Когда она поднимает лицо и делает длинный «ау-у-у» — ей грустно; если повторяет несколько раз «мм» — что-то просит; рычит со звуком «ррр!» — угроза.

Отличие речи человека от «речи» животных

Особенности взаимоотношений между животными друг с другом определяют сами себя и особенности их «речи». Хорошо известно, что общение животных часто выражается в том, что одно животное воздействует на другое с помощью голосовых звуков. Это дало повод говорить о речи животных. Укажите, например, сигналы, передаваемые сторожевыми птицами другим птицам стаи.

Похож ли этот процесс на человеческую речь? Между ними есть некоторые внешние сходства. Внутри организации эти процессы принципиально отличаются друг от друга. Человек выражает в своей речи некое объективное содержание и реагирует на адресованную ему речь не просто как звук, связанный с определенным явлением, а как на реальность, отраженную в речи. Совсем иначе обстоит дело в случае голосового общения животных[5, c.29].

Если поймать цыпленка и силой удержать его, он начинает бить и визжать, его писк привлекает курицу, которая мчится в направлении этого звука и реагирует на него своего рода шарлатанством. Такое голосовое поведение цыпленка и курицы выглядит как речевое общение. На самом деле, однако, куриный крик — это врожденная, инстинктивная (безусловно рефлексивная) реакция, которая относится к числу так называемых выразительных движений, не указывающих или не означающих какой-либо конкретный объект, действие или явление. Они связаны только с известным состоянием животных, вызванным внешними или внутренними раздражителями. В свою очередь, поведение курицы представляет собой простую инстинктивную реакцию на крик цыпленка, которая действует на нее как на раздражающее вещество, вызывающее определенную инстинктивную реакцию, а не как признак чего-то, то есть, отражающее конкретное явление объективной реальности. В принципе, по своей природе она остается неизменной и во многих животных диктует свое поведение.

Звуки животных — это сигналы, выражающие их состояние, желания, чувства гнева, тревоги. Человеческий язык выражается через его речь и определяется богатством словарного запаса — у одних он яркий, большой, у других — простой, бедный по содержанию. Что-то подобное происходит с птицами и животными: у многих из них разные, полифонические звуки, а у других редкие и невыразительные. Но есть и абсолютно бесшумные птицы — стервятники, которые не издают ни звука.

Птицы, живущие в стаях, плачут, чтобы предупредить стадо об опасности. Эти крики воспроизводятся птицей всякий раз, когда она чего-то боится. Однако не имеет значения, что именно влияет на птицу: тот же крик сигнализирует о появлении человека, появлении хищного животного или просто какой-то необычный шум. Эти сигналы всегда связаны с той или иной кратковременной ситуацией. Ни одно животное, кроме человека, не может передавать информацию, которая не актуальна в данный момент. Только люди могут словом вернуться в прошлое, сделав доступными знания о старых событиях, а также заранее проинформировать о некоторых событиях или предстоящих в будущем действиях, или необходимых шагах для их реализации.

Большинство животных сигналов, передаваемых по основным каналам связи, не имеют прямого адресата. Эти животные «языки» принципиально отличаются от человеческого языка, который функционирует под контролем сознания и воли. Сигналы, используемые животными большинства видов, весьма разнообразны и многочисленны.

И.П. Павлов назвал системы связи, используемые животными, первой системой сигнализации. Эта система является общей для животных и людей, так как для получения информации о мире вокруг человека используются практически одни и те же системы связи. Наличие рудиментов второй сигнальной системы изучено у приматов и дельфинов.

Человеческая речь отличается от средств общения других животных тем, что позволяет передать представление о том, чего нет в данной ситуации. Поэтому речь может быть использована не только для того, чтобы говорить о текущих событиях, но и о прошлых или будущих событиях, даже если они не имеют ничего общего с личным опытом спикера[3, c.510].

Однако главное, что ставит человеческую речь выше всех других средств коммуникации — это способность ребенка понимать и конструировать неограниченное количество речевых сигналов от нескольких десятков звуков родного языка в самом раннем возрасте, что в большинстве случаев ребенок не произнес и не слышал и что будет иметь определенный смысл для него и для других.

Человек также имеет преимущество перед другими животными в том, что он обладает чрезвычайно высокой способностью мыслить. Однако эта способность, как и лежащие в ее основе восприятие и память, были бы гораздо слабее, если бы человек одновременно не разработал инструмент для продолжения и дополнения этих процессов — речь.

Таким образом, почти все животные имеют возможность передавать информацию, с помощью которой каждый может сообщить об опасности, привлечь потенциального партнера или запретить вход на свою территорию. Но все эти крики связаны с определенными явлениями реальности не объективно схожими чертами, а только сходством инстинктивного отношения к ним животного. Они не связаны с самими объектами реальности, а связаны с субъективными состояниями животного, которые возникают в связи с этими объектами.

И только для человека речь является действительно важным средством, к которому он прибегает, и когда ему необходимо обоснованно аргументировать свое отношение к различным жизненным проблемам, и для того, чтобы передать информацию, задуматься о жизненных явлениях и внутренних состояниях, или просто насладиться беседой.

Одним из главных отличий человека от животного является его отношение к природе. Если животное строит свои отношения с природой с точки зрения адаптации к условиям окружающего мира, то человек не только адаптируется к природной среде, но и стремится подчинить ее себе, создавая для этого инструменты. С созданием инструментов меняется образ жизни человека. Способность создавать инструменты для трансформации окружающей природы свидетельствует о способности работать сознательно.

Трудовая деятельность обычно осуществляется совместно с другими людьми. Любая работа, даже если на первый взгляд она кажется сугубо индивидуальной, требует сотрудничества с другими людьми. Таким образом, работа внесла вклад в формирование определенных человеческих сообществ, которые принципиально отличались от сообществ животных. Эти различия заключались, прежде всего, в том, что объединение первобытных людей было вызвано желанием не только выжить, что характерно для стадных животных, но и выжить за счет преобразования естественных условий существования, т.е. коллективным трудом. Во-вторых, общение между членами общины имеет важное значение для существования человеческих сообществ и для успешного выполнения трудовых операций. Чем выше уровень общения между членами сообщества, тем выше организация и уровень развития психики человека. Таким образом, высший уровень человеческой коммуникации — речь — определял принципиально иной уровень регулирования психических состояний и поведения — словесное регулирование. Человек, способный общаться словами, не должен вступать в физический контакт с окружающими объектами для формирования своего собственного поведения или взгляда на реальный мир. Достаточно того, чтобы у него была информация, которую он получает в процессе общения с другими людьми.

Именно особенности человеческих сообществ, заключающиеся в необходимости коллективной работы, обусловили возникновение и развитие речи. В свою очередь, речь предопределила возможность существования сознания, потому что мысль человека всегда имеет вербальную (вербальную) форму. Например, человек, который, по определенному совпадению, пришел к животным в детстве и вырос среди них, не умеет говорить, а уровень его мышления, хотя и выше, чем у животных, не соответствует уровню мышления современного человека.

В-третьих, для нормального существования и развития человеческих сообществ, законы о животных, основанные на принципах естественного отбора, непригодны. Коллективный характер труда, развитие коммуникации определили формирование конкретных законов существования и развития человеческого сообщества, то есть принципов морали и нравственности[2, c.126].

Таким образом, существует определенная последовательность явлений, которые привели к возможности появления сознания в человеке: работа привела к изменению принципов построения взаимоотношений между людьми. Это изменение выразилось в переходе от естественного отбора к принципам организации социального общежития, а также способствовало развитию речи как средства общения. Появление человеческих сообществ с их моральными нормами, отражающими законы социального общежития, стало основой для проявления критичности человеческого мышления. Таким образом, появились понятия «хороший» и «плохой», содержание которых определялось уровнем развития человеческих сообществ. Постепенно, с развитием общества, эти понятия усложнялись, что в определенной степени способствовало эволюции мышления. В то же время, происходило развитие речи. У него появляется все больше и больше новых функций. Это способствовало осознанию человеком своего «я», отделению себя от окружающей среды. В результате, речь приобрела свойства, позволяющие рассматривать ее как средство регулирования поведения человека. Все эти явления и закономерности определяли возможность проявления и развития сознания в человеке.

В то же время следует подчеркнуть, что такая логическая последовательность является лишь гипотезой, выдвинутой с рационалистических позиций. Сегодня существуют и другие точки зрения на проблему человеческого сознания, в том числе и с иррациональных позиций. Это неудивительно, потому что по многим вопросам психологии консенсуса нет. Мы предпочитаем рационалистическую точку зрения не только потому, что такие взгляды придерживались классиков отечественной психологии (А.Н. Леонтьев, Б.Н. Теплов и др.). Существует ряд фактов, которые позволяют нам установить закономерности, определившие возможность появления сознания в человеке.

Прежде всего, необходимо обратить внимание на то, что появление сознания у человека, появление речи и возможности работать были подготовлены эволюцией человека как биологического вида. Прямохождение освободили передние конечности от функции ходьбы и способствовали развитию их специализации, связанной с захватом предметов, их удержанием и манипулированием ими, что в целом способствовало созданию возможности работать на человека. В то же время, чувства развивались в то же время. Человеческое зрение стало доминирующим источником информации о мире вокруг него.

Развитие органов чувств не могло происходить в отрыве от развития нервной системы в целом, поскольку с появлением человека как биологического вида отмечаются существенные изменения в структуре нервной системы, и прежде всего в мозгу. Таким образом, объем мозга человека более чем в два раза превышает объем мозга его ближайшего предшественника — гуманоидной обезьяны. Если средний объем человеческой обезьяны составляет 600  , то средний объем мозга человека — 1400. Площадь поверхности больших полушарий увеличивается еще больше, так как количество кривых коры головного мозга и их глубина у человека значительно больше.

Однако с появлением человека происходит не только физическое увеличение объема головного мозга и площади коры головного мозга. Существенные структурные и функциональные изменения в мозге происходят. Например, по сравнению с гуманоидной обезьяной, площадь проекции нулей, связанных с элементарными чувствительными и двигательными функциями, уменьшилась в процентах, а процент интегративных полей, связанных с более высокими психическими функциями, увеличился. Такое резкое расширение коры головного мозга и ее структурное развитие связано, прежде всего, с тем, что ряд элементарных функций, которые у животных полностью выполняются нижними частями мозга, у людей уже требуют участия коры головного мозга. Существует дальнейшая кортикализация поведенческого контроля, большая субординация элементарных процессов в коре головного мозга по сравнению с тем, что наблюдается у животных.

Благодаря клиническим исследованиям мы знаем, что сознательная деятельность и сознательное поведение человека во многом определяется передними и теменными полями коры головного мозга. Таким образом, когда человек теряет передние фронтальные поля, он теряет способность сознательно и разумно управлять всей своей деятельностью в целом, подчинять свои действия более отдаленным мотивам и целям. В то же время, поражение теменных полей приводит к потере представлений о временных и пространственных отношениях, а также к потере логических связей. Интересно, что наиболее развиты лобовое и теменное поля человека по сравнению с гуманоидными обезьянами, особенно фронтальные. Если лобные поля у обезьян занимают около 15% площади коры головного мозга, то у людей они занимают 30%. Кроме того, переднебоковые и педиатрические области у человека имеют некоторые нервные центры, которые отсутствуют у животных.

Следует также отметить, что на характер структурных изменений в мозге человека влияют результаты эволюции двигательных органов. Каждая группа мышц тесно связана с конкретными двигательными полями коры головного мозга. У людей моторные поля, связанные с определенной группой мышц, имеют различную область, размер которой напрямую зависит от степени развития группы мышц. Анализируя пропорции размеров области моторного поля, важно отметить, насколько большая площадь моторного поля, связанная со стрелками, по сравнению с другими полями. Следовательно, человеческие руки имеют наибольшее развитие среди органов движения и больше всего связаны с деятельностью коры головного мозга. Необходимо подчеркнуть, что подобное явление встречается только у людей.

Заключение

Теоретический анализ научной литературы выявил следующие различия между человеческой речью как средством общения и речью животных. Во-первых, в отличие от человеческого языка, «язык» животных является врожденным. Еще одной особенностью животного языка является то, что он не используется намеренно. Сигналы, которые они имеют под влиянием эмоционального состояния, служат его выражением и не предназначены специально для соплеменников. Ответы столь же врожденные, как и сигналы, которые их вызывают.

Характерной чертой человеческой речи является то, что она используется для взаимного общения. Годовалый ребенок, который, тем не менее, еще не может говорить, реагирует на слова своей матери и тем самым определяет характер ее последующих заявлений. Общение между животными разное. Их связь является однонаправленной и никоим образом не корректируется реакцией их партнеров в пакете.

Еще одной отличительной особенностью человеческой речи является то, что знаки (слова) человеческого языка имеют четкий дискретный характер и однозначны, а между сигналами животных нет четких границ, и их значение зависит от ситуации, в которой они воспроизводятся. Почти все животные имеют способы передачи информации, связанной с определенными явлениями реальности, но только для человека речь является действительно важным инструментом, которым он пользуется и когда ему необходимо обоснованно аргументировать свое отношение к различным проблемам жизни, и для того, чтобы передать информацию, задуматься о явлениях жизни и внутренних состояниях.

В результате развития речи как средства коммуникации между людьми в процессе работы возникла вторая сигнальная система в результате повышенной нервной активности человека (по словам И.П. Павлова), отражающая различные способы умственного отражения действительности.

Список использованной литературы

1. Боженкова, Р.К. Русский язык и культура речи: Учебник / Р.К. Боженкова, Н.А. Боженкова, В.М. Шаклеин. — М.: Флинта, 2016. — 608 c.
2. Вейсман, А. А. Вейсман. Всемогущество естественного отбора. Г. Спенсер. Недостаточность естественного отбора: моногр. / А. Вейсман. — Москва: Гостехиздат, 2015. — 126 c.
3. Выготский, Л. С. Мышление и речь [текст] / Л. С. Выготский // Антология мировой педагогики. – М. : Изд-во Национальное образование, 2016. – 510 с.
4. д’Удин, Ж. Искусство и жест. Имитация естественных ритмов. Механизм подражательных знаков / Ж. д’Удин. — М.: Либроком, 2016. — 266 c.
5. Пинкер, С. Язык как инстинкт / Стивен Пинкер.- М.: Либроком, 2015. – 29 с.
6. Сотская, М. Н. Зоопсихология и сравнительная психология. Учебник и практикум. В 2 томах (комплект) / М.Н. Сотская. — М.: Юрайт, 2015. — 724 c.
7. Шовен, Р. Поведение животных / Р. Шовен. — М.: Мир, 2015. — 488 c.