Реферат на тему «Реферат концепции пространства и времени»

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1.Общее представление о пространстве и времени

2.Категорийные концепции

3.Релятивная концепция

4.Концепции пространства и времени XVIII-XIX веков

5.Современные представления о пространстве и времени

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Существование мира раскрывается через представление о пространстве и времени, их сущности и соотношении. В философии несколько концепций пространства и времени были сформированы на основе естественно-научных знаний. Традиционно среди них есть два понятия — абсолютное и относительное, т.е. понятия абсолютности (субстанция) пространства и времени и относительности (относительность).

В современной науке разрабатываются не только традиционные пространственно-временные модели, такие как, например, трехмерное линейное пространство, сочетающее прерывистость и непрерывность, одномерное, необратимое время макромира, но и пространственно-временные параметры микромира и галактических объектов (квазаров, белых карликов, имеющих очень высокую плотность и мощные гравитационные поля). Создаются также концепции, способные отражать специфику пространственно-временных параметров биологического и социального миров.

Кроме того, существуют понятия подходов, признающие объективную природу пространства и времени, их свойства. Есть понятия, утверждающие, что пространство и время являются только субъективными: они учитывают свойства человеческого сознания.

Так, И. Кант рассматривал пространство и время как априори (врожденные) формы познания человека, чувственного созерцания. С их помощью человек упорядочивает и структурирует полученную информацию о внешнем мире. Для представителей субъективного идеализма, Дж. Беркли и Э. Маха, пространство и время является формой упорядочивания ощущений и чувственных образов.

Целью данной работы является изучение формирования концепций пространства и времени в философской науке.

1.ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ

Пространство и время являются общими формами существования материи. Они не существуют вне материи и не зависят от нее.

Пространственные характеристики — это положение тела по отношению к другим телам (координаты тела), расстояния между телами, углы между различными пространственными направлениями (отдельные объекты характеризуются длиной и формой, которые определяются расстояниями между частями объекта и их ориентацией). Временные характеристики – «моменты» возникновения явлений, продолжительность (время продолжения) процессов. Связь между этими пространственными величинами называется метрической.[2,с.39] На самом деле, пространственные отношения рассматриваются только в том случае, когда можно отвлечься от свойств и движения тел и их частей; при правильных временных отношениях — когда можно пренебречь разнообразием сосуществующих объектов.

Однако в действительности пространственно-временные отношения связаны друг с другом. Их единство проявляется непосредственно в движении материи; простейшая форма движения —  характеризуется ценностями, которые представляют различные отношения между пространством и временем (скорость, ускорение). Все эти отношения изучаются кинематикой. Современная физика обнаружила более глубокое единство пространства и времени, выражающееся в совместном естественном изменении пространственных и временных характеристик систем в зависимости от перемещения последних, а также в зависимости от этих характеристик концентрации масс в окружающей среде.

Понятия пространства и времени являются необходимыми компонентами картины мира в целом, поэтому они являются предметом философии. С развитием естественных наук и, прежде всего, физики преподавание предметов, связанных с космосом и временем, становится все глубже и сложнее. Астрономия, особенно космология, сыграла важную роль в развитии науки о пространстве и времени.

Пространственно-временные отношения подчиняются не только общим законам, но и специфическим законам, присущим объектам того или иного класса, поскольку эти отношения зависят от структуры материального объекта и внутреннего взаимодействия между его компонентами.[5,с.121] Поэтому такие характеристики, как размер объекта и его форма, продолжительность существования, ритмы процессов, типы симметрии являются существенными параметрами данного типа объекта, также зависят от условий, в которых он существует. Особенно специфичны пространственно-временные отношения в таких сложных, способных к развитию объектах, как организм или общество. В этом случае можно говорить об отдельном пространстве и времени для таких объектов (например, о биологическом или социальном времени).

2.КАТЕГОРИЙНЫЕ КОНЦЕПЦИИ

В истории философии существует две точки зрения на отношение пространства и времени к материи [1, с.450]. Первую из них можно условно назвать субстанциальной (из латинской  substantia — что является основой; сущность) концепцией. В нем пространство и время рассматривались как независимые образования, которые существуют наряду с материей и независимо от нее. Соответственно, взаимосвязь между пространством, временем и материей была представлена как связь между двумя видами независимых веществ. Это привело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера происходящих в них материальных процессов.

Второе понятие называется реляционным (от латинского relatio — отношение). Его сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные образования, а как системы взаимоотношений, формируемые взаимодействующими материальными объектами. За пределами этой системы взаимодействия пространство и время считались несуществующими. В этой концепции пространство и время действовали как общие формы координации материальных объектов и их состояний. Соответственно, допускалась зависимость свойств  пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем.

С точки зрения признания объективности пространства и времени обе эти концепции эквивалентны. Если говорить об их естественно-научной валидности, то в XVII-XIX веках явное преимущество имела субстантивная концепция, лежащая в основе ньютоновской механики, рассматривавшейся в то время в качестве модели точной науки. В электродинамике гипотеза о светоносном эфире, заполняющем абсолютное пространство и являющемся носителем электромагнитных волн, свидетельствует в пользу существования абсолютного пространства. Наконец, самым убедительным свидетельством в пользу содержательной концепции пространства стал факт уникальности эвклидовой геометрии.[8,с.68] И, казалось бы, подтвердился вывод, что свойства пространства и времени неизменны и не зависят от характера движения и взаимодействия материальных систем.

Сходства (эквивалентность) и различия между субстантивным и реляционным понятиями можно объяснить на следующем аллегорическом примере.  Существенность — это категория, в которой пространство и время рассматриваются как декорации, на фоне которых происходит универсальное действие — движение голой материи.  Относительность — это категория, рассматривающая пространство и время как костюмы для участников универсального действа, проходящего на голой сцене.

Обе категории удовлетворительно отражают однородность движущейся материи, но каждая придает ей свой собственный цвет. Поэтому правильнее называть разновидностями субстантивных и реляционных понятий одной категории понятия пространства и времени, особенно если учитывать известное определение понятия «категории» [2,с.97]:

«Категории (от греческой kategoria — утверждение, атрибут) в философии, чрезвычайно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, естественные связи и отношения реальной реальности и познания. Являясь формами и стабильными организующими принципами мыслительного процесса, категории воспроизводят свойства и отношения бытия и познания в целом и наиболее концентрированной форме».

3.РЕЛЯТИВИСТКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Общепринятое мнение [3,с.214]: Существо и пустое пространство — наполненное и пустое — это две принципиально разные концепции, на которых строится атомизм Демокрита и Ньютона. В общей теории относительности эти два понятия превращаются в одно целое. Массивное тело не может существовать без создания гравитационного поля, которое проявляется в кривизне окружающего тела пространства. Тем не менее, нет необходимости считать, что поле «заполняет» пространство, а значит, изгибает его. Одного нельзя отделять от другого: само поле — это изогнутое пространство. В общей теории относительности, гравитационное поле и структура, или геометрия пространства, воспринимаются как одно и то же понятие. В уравнениях Эйнштейна поля они соответствуют одному и тому же математическому значению. Следовательно, в теории Эйнштейна вещество не рассматривается вне этого гравитационного поля, а гравитационное поле не рассматривается без изогнутого пространства. Таким образом, материя и пространство воспринимаются как постоянно взаимосвязанные понятия, а тем более как взаимосвязанные частицы единого целого.

Пространство и время — это формы, выражающие определенные способы координации материальных объектов и их состояний [1,с.156]. Содержание этих форм — подвижная материя, материальные процессы, и именно особенности и природа последних определяют их основные свойства. Кроме того, наличие единого содержания пространства и времени — движущейся материи — указывает на взаимосвязь между пространством и самим временем, невозможность их существования полностью независима друг от друга.

СТО возникла в результате попыток А. Эйнштейна распространить действие физического принципа относительности, известного еще со времен Галилея, на законы электродинамики, которые считались противоречащими последнему. Эйнштейн справился с этой задачей, но ценой, которую он был вынужден заплатить за обобщение принципа физической относительности и его распространение на все законы физики, стал пересмотр ньютоновских пространственно-временных понятий. СТО показала, что многие пространственно-временные свойства, которые до сих пор считались неизменными и абсолютными, на самом деле являются относительными.

Таким образом, в СТО такие пространственно-временные характеристики, как длина, временной интервал, понятие синхронности утратили свой абсолютный характер. Все эти характеристики зависели от взаимного перемещения материальных объектов.

Если в СТО принцип относительности был связан только с инерциальными системами отсчета, то общая теория относительности была результатом распространения принципа относительности на инерциальные системы отсчета. Это, в свою очередь, привело к установлению тесной зависимости метрических свойств пространства-времени от гравитационных взаимодействий между материальными объектами. В СТО  установлено, что геометрические свойства пространства-времени зависят от распределения в них гравитационных масс. Вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства начинают отклоняться от евклидовых, и скорость течения времени замедляется.

Считается, что основное философское значение теории относительности заключается в следующем:

1) Теория относительности исключила из науки понятия абсолютного пространства и абсолютного времени, тем самым обнаружив непоследовательность содержательного отношения к пространству и времени как к независимым, независимым от материальных форм бытия.

2) Показана зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, подтверждена корректность трактовки пространства и времени как основных форм существования материи, содержанием которой является движущаяся материя. [9,с.137]

Теория относительности категорически отвергает субъективистские, априори интерпретации сущности пространства и времени, что противоречит ее выводам. Говоря о том, что теория относительности подтвердила понимание пространства и времени как коренных форм существования материи, нельзя думать, что теория относительности положила конец философским спорам о толковании пространства и времени. Решив одни проблемы, теория относительности поставила другие. Философские споры вокруг теории относительности возникли сразу же при ее создании и не прекращаются по сей день.

Наиболее ярые последователи А. Эйнштейна и Г. А. Лоренца считают время почти достоянием пространства. И вновь возникает двусмысленность понятия времени как отголоска субстантивных понятий. Время не может быть выведено из космоса. Это пространство происходит от материи. Это материальные вещи, которые по своей длине порождают пространство. Когда корреспондент американской газеты «Нью-Йорк Таймс» в апреле 1921 года спросил Эйнштейна, в чем суть теории относительности, он ответил: «Суть в том, что раньше они верили, что если бы каким-то чудом все материальное вдруг исчезло, то пространство и время остались бы. Согласно теории относительности, вместе с вещами исчезают и пространство, и время».[11,с.92] Но материя не может быть неподвижной материей, и только движение материи, ее постоянное изменение, взаимодействие материальных объектов требуют временной характеристики. Время — это свойство движения.

Ряд философски мыслящих ученых попытались разработать субъективистские версии интерпретации пространства и времени, опираясь на теорию относительности. Связь пространства и времени с гравитацией интерпретировалась как их полная идентичность, что привело к попыткам геометрии всех других видов физических полей (основу для такой трактовки физических полей дал сам Эйнштейн). Такой подход к пониманию сущности пространства и времени привел к пониманию пространства и времени как исходной физической реальности, исходной субстанции, которая порождает, определяет все физические свойства реального мира. Подобно тому, как первоначальная концепция энергетического движения оказалась движением, отделенным от концепции материи, в геометрической картине мира исходной субстанцией было отделенное от материи пространство и время.

Общие свойства, характеризующие пространство и время, вытекают из их характеристик как основных, фундаментальных форм существования материи. Свойства пространства включают длину, однородность, изотропию и трехмерность. Время обычно характеризуется такими свойствами, как продолжительность, однородность, необратимость и однородность.

Что касается таких свойств, как продолжительность времени и длительность пространства, то их сложно назвать свойствами, поскольку они совпадают с самой сущностью пространства и времени. Ведь длина проявляется в способности организма существовать один за другим, а продолжительность — в способности существовать один за другим, что выражает сущность пространства и времени как формы существования материи.

Наиболее характерными свойствами пространства являются его трехмерность. Положение любого объекта может быть определено с помощью трех независимых значений. Время является одномерным, потому что одного значения достаточно, чтобы зафиксировать положение события во времени. Под определением положения события, объекта в пространстве или времени понимается определение его координат по отношению к другим событиям и объектам. Факт наличия трехмерного реального физического пространства не противоречит существующему в науке понятию многомерного пространства с любым количеством измерений.

Концепция многомерного пространства — это чисто математическое понятие, которое может быть использовано для описания взаимосвязи различных видов физических величин, характеризующих реальные процессы. [10,с.27]Если речь идет о фиксации события в реальном физическом пространстве, то при использовании любой системы координат трех измерений всегда будет достаточно. И хотя вопрос об обосновании трехмерности пространства остается открытым, его решение должно заключаться в установлении связи между трехмерностью и фундаментальными физическими процессами.

Специфическое свойство пространства включает однородность и изотропию. Однородность пространства означает отсутствие в нем точек, а изотропия — равенство всех возможных направлений. В отличие от пространства, время обладает только свойством однородности, которое заключается в равенстве всех его моментов. Свойства однородности пространства и времени и изотропии пространства тесно связаны с фундаментальными физическими законами, и в первую очередь с законами сохранения. Они лежат в основе самого принципа физической относительности.

Характерной особенностью времени является его необратимость, которая проявляется в невозможности возвращения в прошлое. Время течет из прошлого через настоящее в будущее, и его обратный поток невозможен. Необратимость времени связана с необратимостью фундаментальных материальных процессов. Некоторые философы видят связь между необратимостью времени и необратимостью термодинамических процессов и законом возрастающей энтропии. В микрофизике необратимость времени связана с характером законов квантовой механики. Существуют также космологические подходы к обоснованию необратимости времени. Наиболее распространенной является причинная концепция времени; ее сторонники считают, что в обратном течении времени причинно-следственная связь была бы невозможна.

Специфическое проявление времени и пространства в микромире, дикой природе и социальной реальности, в связи с чем биологическое время, психологическое время, социальное пространство-время и другие типы времени и пространства специально анализируются.

4.КОНЦЕПЦИИ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ  XVIII-XIX веков

Философы-материалисты XVIII-XIX веков решали проблему пространства и времени в основном в духе концепций Ньютона или Лейбница, хотя, как правило, не воспринимали полностью одну из двух. Большинство материалистических философов выступали против пустого пространства Ньютона. Г. Толанд также отметил, что понятие пустого пространства связано с представлением о материи как инертной, неактивной. Д. Дидро придерживался того же мнения. Ближе к концепции Лейбница был Х. Гегель. [4,с.98]

В концепциях субъективных идеалистов и агностиков проблемы пространства и времени сводились в основном к вопросу о взаимосвязи между категориями пространства и времени и сознания, восприятия. Дж. Беркли отверг абстрактное пространство и время Ньютона, но субъективно рассмотрел пространственно-временные отношения как порядок восприятия. Поэтому берклианская точка зрения не сыграла существенной роли в развитии научных представлений о пространстве и времени.

В остальном, это была точка зрения И. Канта, который изначально поддержал концепцию Лейбница. Противоречие между этими идеями и естественными науками того времени привело Канта к принятию ньютоновской концепции и желанию философски обосновать ее. Главное здесь было априори объявление пространства и времени формами человеческого созерцания, т.е. обоснование их абсолютизации. [6,с.88]

Взгляд Канта на пространство и время нашел много сторонников в конце XVIII — первой половине XIX века. Несоответствие этих взглядов было доказано только после создания и принятия неевклидовой геометрии, которая, по сути, противоречила ньютоновскому пониманию пространства. Отвергнув это, Н. И. Лобачевский и Б. Риманн утверждали, что геометрические свойства пространства как наиболее распространенные физические свойства зависят от общей природы сил, формирующих тело.[5,с.176]

Взгляды диалектического материализма на пространство и время сформулировал Ф. Энгельс. По словам Энгельса, быть в космосе означает быть в форме расположения одного рядом другого, существовать во времени означает быть в форме последовательности одного за другим. Энгельс подчеркнул, что «обе эти формы существования материи — ничто, пустые идеи, абстракции, которые существуют только в нашей голове».[5,с.181]

Кризис механико-естественных наук на рубеже XVIII-XIX веков привел к возрождению субъективистских взглядов на пространство и время на новой основе. Критикуя участников дискуссии, И. Мах выработал видение пространства и времени как «порядка восприятия», подчеркнув происхождение аксиом геометрии из опыта. Но И.Мах воспринимал опыт субъективистских взглядов, поэтому рассматривал геометрию Евклида и геометрию Лобачевского и Римана как разные способы описания одних и тех же пространственных отношений.[3,с.94]

5.СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ

В конце XIX — начале XX века произошли глубокие изменения в научных представлениях о материи и, соответственно, радикальные изменения в представлениях о пространстве и времени. Физическая картина мира была дополнена концепцией поля как формы материальной связи между частицами материи, как особой формы материи.

Таким образом, все тела представляют собой систему заряженных частиц, связанных полем, передающих действия от одной частицы к другой на конечной скорости — скорости света. Предполагалось, что поле — это состояние эфирной, абсолютно неподвижной среды, заполняющей абсолютное пространство мира. Позднее было установлено (Х. Лоренц и др.), что при движении тел с очень высокими скоростями, близкими к скорости света, поле изменяется, что приводит к изменениям пространственных и временных свойств тел, и Лоренц считал, что длина тел в направлении их движения уменьшается, а ритм протекающих в них физических процессов замедляется, а пространственные и временные значения изменяются последовательно.

Сначала казалось, что таким образом можно будет определить абсолютную скорость тела относительно эфира, а, следовательно, и относительно абсолютного пространства. Однако вся совокупность экспериментов опровергла эту точку зрения. Установлено, что в любой инерциальной системе отсчета все физические законы, включая законы электромагнитных (и вообще полевых) взаимодействий, идентичны. Специальная теория относительности А. Эйнштейна, основанная на двух фундаментальных позициях — пределе скорости света и равенстве инерциальных систем отсчета — стала новой физической теорией пространства и времени. [8,с.64]Из этого следует, что пространственно-временные соотношения — длина тел (в общем, расстояние между двумя материальными точками) и длительность (а также ритм) происходящего в них — являются не абсолютными значениями, как гласит механика Ньютона, а относительными.

Относительность пространственно-временных характеристик тел полностью подтверждена экспериментами. Отсюда следует, что представления об абсолютности пространства и времени ошибочны. Пространство и время являются общими формами координации материальных явлений, а не независимыми началами бытия, независимыми от материи. Теория относительности опровергает идею пустого пространства и времени, которые имеют свои измерения. Понятие пустого пространства было впоследствии отвергнуто в квантовой теории поля с ее новой концепцией вакуума.

Дальнейшее развитие теории относительности (общая теория относительности А. Эйнштейна) показало, что пространственно-временные отношения зависят также от концентрации масс. [7,с.232]При переходе к космическим масштабам геометрия пространства-времени не является евклидовой (или «плоской», т.е. независимой от пространства-времени, а изменяется от одной части пространства к другой в зависимости от плотности масс в этих местах и их движения). В масштабах Метагалактики геометрия пространства меняется со временем в связи с расширением Метагалактики.[] Таким образом, развитие физики и астрономии подтвердило несостоятельность как априоризма Канта, то есть понимания пространства и времени как априори форм человеческого восприятия, природа которых неизменна и независима от материи, так и ньютоновской догматической концепции пространства и времени.

Связь пространства и времени с материей выражается не только в зависимости от законов пространства и времени, но и в зависимости от общих законов, определяющих взаимодействие материальных объектов. Это проявляется также в наличии характерного ритма существования материальных объектов и процессов — типичного для каждого класса объектов средней продолжительности жизни и средних пространственных размеров.

Из сказанного следует, что пространство и время характеризуются очень общими физическими законами, касающимися всех объектов и процессов. Это также относится к проблемам, связанным с топологическими свойствами пространства и времени. Проблема границы (контакта) отдельных объектов и процессов непосредственно связана с вопросами, которые привлекали внимание в древности. Речь идет о конечной или бесконечной делимости пространства и времени, их дискретности или непрерывности.

В науке XVII-XIX веков идея атомизма пространства и времени утратила всякий смысл. Ньютон верил, что пространство и время действительно разделены на бесконечность. Этот вывод вытекает из его представления о пустом пространстве и времени, наименьшими элементами которых являются геометрическая точка и момент времени («моменты» в буквальном смысле этого слова). Лейбниц считал, что хотя пространство и время бесконечно разделены, но на самом деле не разделены на точки — в природе нет объектов и явлений, лишенных размеров и продолжительности.[1,с.320] Из понятия неограниченной делимости пространства и времени не следует, что границы тел и явлений являются абсолютными. Идея непрерывности пространства и времени еще более укрепилась в XIX веке с открытием месторождения: в классическом смысле поле — это абсолютно непрерывный объект.

Проблема реальной делимости пространства и времени возникла в XX веке в связи с открытием в квантовой механике соотношения неопределенностей. Согласно коэффициенту неопределенности, бесконечно большие импульсы необходимы для абсолютно точной локализации микрочастицы, что является невыполнимой задачей в физическом аспекте. Более того, современная физика элементарных частиц показывает, что при очень сильном воздействии на частицу она не сохраняется вовсе, происходит даже многократное рождение частиц. Фактически, не существует реальных физических условий, при которых можно было бы точно измерять напряженность поля в каждой точке.[1,с.335] Таким образом, современная физика установила, что невозможно не только осуществить реальное разделение пространства и времени на точки, но и принципиально невозможно осуществить процесс их реального бесконечного разделения.

Геометрические понятия точки, кривой, поверхности являются абстракциями, отражающими пространственные свойства материальных объектов только приблизительно. На самом деле объекты отделены друг от друга не совсем, а только относительно. Это относится и к моментам времени. Именно такая точка зрения «точки» событий вытекает из так называемой теории нелокального поля. Одновременно с идеей нелокального взаимодействия развивается гипотеза о квантовании пространства и времени, т.е. о существовании наименьших длин и продолжительности.

Решение вопроса квантования пространства и времени тесно связано с проблемами строения элементарных частиц. Появились исследования, отрицающие применимость к субмикроскопическим мирам пространственных и временных концепций в целом. Однако понятие пространства и времени не должно сводиться ни к метрическим, ни к топологическим отношениям известных типов.

Одной из наиболее важных проблем пространства и времени является вопрос направления течения времени. В ньютоновской концепции это свойство времени считалось понятным само по себе и не требовало оправдания. В Лейбнице необратимость с течением времени была связана с однозначной ориентацией цепочки причин и последствий. Современная физика конкретизировала и развила это обоснование, связывая его с современным пониманием причинно-следственной связи. Очевидно, что направление времени связано с такой интегральной характеристикой материальных процессов, как развитие, которая является принципиально необратимой.

Среди проблем пространства и времени, которые привлекали внимание еще в древности, стоит вопрос о количестве измерений пространства и времени. В ньютоновской концепции эта величина считалась изначально неизменной. Однако Аристотель также оправдывал трехмерность пространства в зависимости от количества возможных соединений (разделов) тела. Интерес к этой проблеме возрос в XX веке с развитием топологии. Л. Бауэр установил, что измерение пространства является топологическим инвариантом — числом, которое не меняется при непрерывных и взаимно однозначных преобразованиях пространства. [12,с.201]В ряде исследований была установлена связь между количеством космических измерений и структурой электромагнитного поля, между трехмерностью пространства и спиральностью элементарных частиц. Все это подтвердило, что количество измерений пространства и времени неразрывно связано с материальной структурой окружающего мира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог вышесказанному, мы приходим к выводу, что пространство и время неразрывно связаны друг с другом и с движением материи. Более того, пространство и время являются сторонами движения.

Пространство — это отношение объектов, сосуществующих в какой-то момент времени, а время — это отношение последовательности объектов, сосуществующих в какой-то точке пространства. Свойствами пространства являются длина, однородность, изотропность, трехмерность. Время обычно характеризуется такими свойствами, как длительность, однородность, необратимость, одномерность. Но эти два понятия не всегда воспринимались людьми как таковые.

Пространство и время являются общими формами бытия всех материальных систем и процессов. Нет объекта, который находится вне пространства и времени, поскольку нет пространства и времени как такового, вне материи, которая движется. Абсолютного пространства как бесконечного пустого пространства не существует. Везде, где есть материя в той или иной форме (материя, поле), и пространство выступает в качестве общего свойства (атрибута) материи. Нет и абсолютного времени, время всегда неразрывно связано с движением, развитием материи. Пространство и время существуют объективно и независимо от сознания.

Концепция пространства и времени является фундаментальной концепцией человеческой культуры. Они настолько фундаментальны, что на определенном этапе развития человеческого познания (или невежества) считались абсолютной субстанцией мира.

Пространство — это форма бытия материи, характеризующая его длину, структуру, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Понятие пространства тесно связано со структуризацией материи, ее способностью делиться на части.

Время — это форма бытия материи, которая показывает продолжительность его существования, последовательность изменения состояний в развитии всех материальных систем. Понятие времени неразрывно связано с движением (изменчивостью) материи.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев П. В. История философии: учеб. — М. : ТК Велби, Проспект, 2011. — 346 с.
2. Бучило Н. Ф. Философия : учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумаков. — М.: ПЕРСЭ, 2010. — 550 с.
3. Васильева Т.С. Основы философии. — Пермь: Изд-во Томского ун-та, Перм. отд., 2011. — 478 с.
4. Губин В. Д. Философия: актуальные проблемы : учеб. пособие / В.Д. Губин. — М.: РГГУ «Омега», 2009. — 370 с.
5. Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания. М.: МГУ, 2014. — 832с.
6. История мировой философии : учеб. пособие / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. — М.: Астрель : АСТ: Хранитель, 2007. — 549 с.
7. Кармин А. С. Философия : учеб. для вузов / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. — СПб. : Питер, 2009. — 476 с.
8. Кохановский В. П. Основы философии науки : учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский и др. . — Ростов н/Д : Феникс, 2005. — 327 с.
9. Новейший философский словарь / В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. Н. Копорулина; под общ. ред. А. П. Ярещенко. — 3-е изд. — Ростов н/Д : Феникс, 2011. — 644 с.
10. Поупкин Р. Философия: Вводный курс / Р. Поупкин, А. Стролл ; пер. с англ. — М.: Педагогика, 2010. — 390 с.
11. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М.: МГУ, 2014. — 282с.
12. Рычков А. К. Философия: учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. — М.: ВЛАДОС, 2009. — 533 с.
13. Спиркин А.Г. Основы философии. — М.: Политиздат, 2008. — 450 с.
14. Философия : учеб. / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. — М. : Академический проект, 2010. — 564 с.
15. Философия : учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. редактор В. П. Кохановский. — Ростов н/Д : Феникс, 2008. — 450 с.