Реферат на тему «Типы археологических памятников»

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1 Типы археологических памятников

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Предметом изучения данной работы является основной предмет исследования в археологической науке-археологические (первобытные, древние и средневековые) источники, а также методы их накопления, систематизации и изучения.

Историческая наука использует в своих исследованиях многочисленные и разнообразные источники. Все, что может свидетельствовать о прошлом человеческого общества, все, что человек создал, все, что он повлиял, и все, что повлияло и повлияло на человеческую деятельность, — все это источники для исторической науки. Изучение многих видов источников выходит за рамки компетенции историков и археологов, а их исследование осуществляется представителями различных наук. И иногда невозможно провести черту, где кончается компетенция одних и начинается компетенция других. Некоторые виды источников изучаются историками и археологами совместно с различными специалистами, в то время как другие включают данные из конкретной науки, не участвуя непосредственно в ней сами.

Цель исследования: изучить особенности сохранения, популяризации и показа археологических памятников.

Предмет исследования: археологические памятники.

Материалы и методы: в ходе данного исследования были изучены научные, литературные источники и нормативно-правовая база Российской Федерации, проведен отбор и анализ теоретических и практических работ, разработанных отечественными и зарубежными учеными. При анализе полученных данных используются методы аналогии, анализа, дедукции и синтеза.

1 Типы археологических памятников

Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о прошлом. Синонимом этого понятия может считаться термин «артефакт» (от лат. artefactum — искусственно сделанное, — продукт человеческой деятельности). Археологическим источником памятник становится после проведения должным образом раскопок со строгим соблюдением методики. У каждого вида памятников есть своя специфика, обусловленная видом и особенностями памятника.

Приведенная ниже классификация археологического материала весьма условна. Часто бывает так, что памятники совмещают в себе функции разных категорий. Например, могильные курганы могут не только выполнять погребальную функцию (погребальную), но и выполнять определенные культовые функции [3].

• Поселения:

1) стоянки; 2) пещерные стоянки; 3) селище; 4) города; 5) городища.

• Могильники:

1) курганы; 2) грунтовые могильники;3) мегалитические могильники (дольмены, склепы, кромлехи, пирамиды, мавзолеи).

• Места производственной деятельности:

1) места разработки полезных ископаемых; 2) места, напрямую связанные с присваивающей деятельностью (огороды, загоны, ловчие ямы, ловушки, запоры – «загоны» для рыбы, места для разделывания туши животных); 3) места, напрямую связанные с производсьвенной деятельностью (сады, поля, загоны, огороды, водохранилища, каналы, дамбы, водопроводы, плотины).

• Места ведения военных действий:

1) поля сражений; 2) валы, окопы, рвы; 3) укрепления – бастионы, форты.

• Культовые памятники:

1) храмовые комплексы; 2) жертвенные места; 3) лабиринты; 4) святилища, капища; 5) обсерватории; 6) медвежьи пещеры.

• Места изобразительной деятельности:

1) менгиры; 2) наскальная живопись (петроглицы, писаницы.), 3) надписи на скалах; 4) каменные бабы; 5) скульптуры; 6) пещерная живопись.

• Древние коммуникации:

1) колодцы; 2) караванные тропы; 3) дороги;4) морские волоки; 5) мосты.

• Случайные находки:

1) затонувшие корабли; 2) местонахождения; 3) клады; 4) случайные находки [2].

Поселения — это общее название для целой группы археологических памятников, связанных с жизнью людей в прошлом. Они различаются в зависимости от эпохи, продолжительности жизни людей в них и характера их деятельности.

Так, недолговечными поселениями обычно называют стоянками, часто связанные с участками добычи и переработки камня в палеолите, которые были недолговечными поселениями скотоводов или местами добычи руды. Однако большинство поселений древнего каменного века в археологии ошибочно называют стоянками [4].

Древние поселения, окруженные валами, рвами, содержащими остатки укреплений, были поселениями, возникшими в бронзовом веке и характерными для последующих эпох.

Особый вид археологических памятников — древние города. Известны превратившиеся в археологические памятники города Древнего Египта, столица Древней Персии — Персеполь, Мохенджо-даро в Индии, город Ромула в Риме, погибшие и ставшие археологическими памятниками города средневековья — Старая Рязань, Любеч, Старая Ладога и др. К этому же виду памятников относятся представляющие археологическую ценность ныне существующие города и их укрепленные части — цитадели, крепости и пространство внутри них [5].

1. Стратиграфия и «культурный» слой. Наблюдения ученых о стратиграфии и» культурном » слое связаны в археологии с поселениями. Если траншея проложена на месте поселения, то на ровной поверхности ее стенок будут видны слои: дерн, ниже — подстилающий слой, который может быть черноземом, суглинком, супесью (в зависимости от площади), а еще ниже будет однородный континентальный слой. Слои земли — это природные образования, характерные для этой местности. На том месте, где располагалось древнее поселение, будет находиться так называемый культурный слой, т. е. слой, связанный с жизнью людей. Важными материалами для изучения являются следы жилищ, костры, остатки промышленной деятельности, орудия труда или их части, фрагменты керамики.

Главное-это насыщенность, толщина культурного слоя и глубина его залегания с поверхности. Не всегда достоверная, эта информация указывает, как долго и как долго люди жили в том или ином месте. Итак, очевидно, что артефакты древнего каменного века в любом случае будут лежать глубже, чем следы более поздних поселений, которые располагались на том же месте [7].

Здесь может быть несколько культурных слоев, и изучение последовательности их возникновения также представляет интерес. Они могут быть разделены слоями, не содержащими археологических остатков, что указывает на то, что жизнь на этом участке прервана.

2. Погребения и погребальные сооружения — вторая и самая многочисленная группа археологических памятников, представленная наземными могильниками, курганами и гробницами. Это деление основано на внешних признаках, наличии или отсутствии структур на поверхности над местом захоронения.

Грунтовые могильники — это захоронения, которые никак не обозначены на поверхности — так называемые наземные захоронения.

Такие памятники бывает трудно обнаружить. Они часто обнаруживаются случайно или с использованием естественнонаучных методов во время разведки. Могильники, как правило, не содержат сложных сооружений. Это земляные ямы или ямы, выложенные изнутри камнем или деревом; в некоторых случаях они содержат захоронения остатков сжигания в керамических горшках [2].

Курганы. Могильные курганы появились в степях Евразии в начале палеометаллической эпохи (начало 3-го тысячелетия до н.э.) с распространением в Евразии производительных форм хозяйства-животноводства и земледелия. Необходимо отметить определенную связь этих сооружений с окружающим ландшафтом: они были построены людьми с учетом особенностей местности, как ее части.

Курганы-курганы отличаются конструктивно и по внешнему виду: они были построены из земли, грунта и камней, или только из камня, как, например, в горах Алтая, или в виде оград из каменных плит и каменных столбов, расположенных по углам. Курганы можно назвать самыми распространенными древними погребальными сооружениями, расположенными на территории России.

Более сложные структуры встречаются в крупных курганах эпохи бронзы и раннего железного века. Обычно они выглядят как бревенчатые хижины, установленные в обширных ямах, иногда одна содержит другую внутри, как в курганах, раскопанных в горах Алтая. Они сделаны из прочной древесины, особенно лиственницы, и сверху покрыты несколькими слоями бревен. Вокруг таких погребальных склепов часто встречаются связанные сооружения из дерева и камня, иногда представляющие собой сложные сооружения (например, в скифских царских курганах на Украине, в кургане Иссык в Казахстане или Аржан в Туве). Известны случаи, когда место захоронения оборудовали не в яме, а на поверхности земли, в так называемом домовине (срубе), в лодке (как у некоторых славянских племен и скандинавов) или в небольшом сооружении из дерева и камня. Над такими наземными погребальными сооружениями возводились курганы [4].

Гробницы как тип погребальных сооружений относятся в основном к археологическим памятникам ранних государственных обществ (египетские пирамиды, погребальные сооружения Мезоамерики, гробницы китайских императоров династий Цинь, Хань и мин, величественные сооружения бахаистских правителей на Дальнем Востоке, древние гробницы и склепы этрусков, средневековые мусульманские мавзолеи). Особенностью гробниц является то, что они представляют собой монументальные архитектурные сооружения, выполненные из прочных строительных материалов, сами погребения располагаются в помещениях внутри сооружения, к которым ведут коридоры-дромосы. Гробницы, эти «дома мертвых», представляют собой целый ряд духовных ценностей: вечность жизни, идею перевоплощения и возрождения, представления о Вселенной, о душе, духовном и физическом и т. д. В классовом обществе они также символизируют власть.

Различные типы (обряды) народных погребений были связаны со структурами погребальных сооружений. Вместе со строениями они образуют единое целое-погребальный археологический памятник [7].

При изучении погребальных обрядов, известных в археологии, очень важны следующие показатели: в каком положении был погребен человек, какие предметы и как они располагались рядом с ним, антропологические данные о скелете (пол, возраст и др.).).

Существует два основных вида погребения: трупное погребение и трупожигание. Эти обряды имеют довольно много разновидностей и содержат важную археологическую информацию.

Трупоположение. Обычно археологи сталкиваются не с трупами, а со скелетами некогда погребенных людей и с предметами, которые были помещены вместе с ними в соответствии с представлениями о «загробной жизни» и обычаями погребального культа. Тела погребенных можно найти только в определенных случаях, в определенных условиях, например в вечной мерзлоте (в курганах скифской эпохи в высокогорных районах Горного Алтая) или в очень сухом климате.

Особенности положения умершего имеют особое значение в археологии. Обычай хоронить людей возник в среднем палеолите, около 140-100 тысяч лет назад, и так называемые «витые» погребения с «цветными» скелетами характерны для палеометаллической эпохи в степной части Евразии [8]. Погребения могут быть одиночными, парными или групповыми, в больших погребальных камерах, как, например, в культурах скифской эпохи. Найденные захоронения вызывают много вопросов: кто был похоронен вместе, почему, как большое количество людей было похоронено в погребальной камере, в одно и то же время или в разное время они были похоронены, как первоначально была устроена погребальная камера и т. д.

Трупожигание — это хорошо известный археологам, широко распространенный обряд, который имеет разновидности: сжигание трупа внутри могильной ямы; захоронение остатков горения вне ямы и захоронение в ней горсти углей и пепла; захоронение остатков горения в погребальных урнах, горшках и оссуариях [9].

Кенотаф-это своеобразное «погребение», которое не содержит останков умершего, то есть пустых могил. Они были созданы в разные эпохи. Считается, что такие курганы и погребальные ямы строились для умершего или умершего, когда его тело по каким-то причинам не могло быть погребено.

3. Мегалитические сооружения известен в Испании, Португалии, Великобритании, Крыму, на Кавказе, в Корее и на Средиземноморском побережье Африки. Они различны: это дольмены-ящики из крупных каменных блоков, покрытые сверху каменной плитой; кромлехи-круглые сооружения из крупных камней (к этой группе древних сооружений относится знаменитый Стоунхендж в Англии) [10]. Эти памятники в основном датируются поздним каменным веком и полиметаллическим веком и разнообразны по своим функциям.

4. Памятники первобытного искусства представлены так называемыми наскальными рисунками (полихромными изображениями) древнего каменного века, древнейшей палеолитической скульптурой и графикой. Особую многочисленную группу памятников первобытного искусства составляют памятники наскального искусства, распространенные на всех континентах.

Образы бывают разные, в зависимости от времени и места их создания. Существует определенная закономерность их расположения: они связаны с предгорьями, горами, скальными обнажениями на берегах рек, озер и морей. Памятники наскального искусства расположены на поверхности, они открыты. Их характерные образы той или иной эпохи отражают духовную культуру древнего человека, материализованную в рисунках. Это их главная особенность.

5. Памятниками хозяйственной деятельности это места добычи камня и древних рудных выработок, места выплавки металла, остатки ирригационных сооружений, древние дороги в ряде регионов Центральной Азии, Южной Сибири, Кавказа и Крыма.

Прослеживается связь этих памятников с природой. Например, остатки древних ирригационных систем встречаются в районах с засушливым климатом, а места добычи полиметаллических руд-в горных районах.

Памятники хозяйственной деятельности включают промышленные объекты, найденные в городах древней эпохи, ранние государственные образования в Центральной Азии, а также крупные поселения раннего железного века и средневековья. Это археологические остатки ремесленных изделий-керамики, бронзы, кузнечного дела, кожи и др.

6. Пещерные памятники. Многие археологические памятники находятся в пещерах. Это как палеолитические росписи, так и поселения, часто палеолитические, расположенные внутри пещер или на платформах перед входом в пещеру. В более поздние времена пещеры также использовались в религиозных целях. Такие памятники встречаются в горах, в карстовых образованиях. Есть также захоронения в пещерах. Например, в пещере Тешик-Таш в Узбекистане было обнаружено одно из самых ранних захоронений человека среднего палеолита-неандертальца [11].

Проведение исследований в пещерах требует спелеологических навыков, использования специального оборудования и сопряжено с дополнительными трудностями: выемкой пластов и смещенных слоев, сложностью закрепления материалов в культурном слое пещеры.

7. Архитектурно-археологические памятники составляют очень большую группу памятников: цитадели и Кремлевские комплексы средневековья в древних городах; замковые постройки, архитектурные и религиозные комплексы, городские укрепления. Архитектурные и археологические памятники, как сохранившиеся, так и разрушенные, представляют интерес для археологов, историков и архитекторов.

8. Каменные изваяния. Эти памятники относятся к разным археологическим эпохам — от энеолита до средневековья (древнетюркские, Половецкие и Печенегские каменные женщины). Они различаются по внешнему виду, назначению и функциям. В одних случаях каменные изваяния связаны с погребальными комплексами, входят в их состав с самостоятельными смысловыми функциями, в других они являются совершенно самостоятельными монументально-образными памятниками.

9. Клады. Существует два понятия клада-бытовое, когда речь идет о специально спрятанных драгоценных предметах или монетах, и археологическое, связанное с найденными археологическими предметами (оружием, инструментами, ценной утварью и т. д.).). Сокровища могут быть спрятаны по любой причине и оставлены их владельцами или похоронены в результате стихийных бедствий. Иногда археологические сокровища представляют собой коллекции предметов, которые, строго говоря, не являются сокровищами. Например, Амударьинский клад — это коллекция археологических предметов из различных мест Центральной Азии, приобретенных в 19 веке на рынках Пакистана. Клады обычно содержат предметы, относящиеся к одному и тому же периоду или археологической культуре [10].

10. Эпиграфические памятники. Это сохранившиеся каменные стелы с надписями разных эпох, которые имеют историческую ценность. На территории России и стран СНГ находятся древнегреческие и римские, древнетюркские, славянские, армянские и грузинские стелы, содержащие клятвы, документы, законы и посвящения, могильные эпитафии и указатели. Эти памятники неотделимы от археологии: как и любые другие археологические памятники, они служат целям исторической реконструкции.

11. Памятники подводной археологии это остатки прибрежных поселений прошлого, могильники и наскальные рисунки, расположенные под водой (в основном прибрежные, расположенные на небольшой глубине), затонувшие корабли разных археологических эпох. В настоящее время довольно много объектов подводной археологии обнаружено у берегов Черного моря, Балтийского моря и в бассейне Средиземного моря, у берегов Центральной Азии, Северной Африки, в Южной Европе и в странах Юго-Восточной Азии.

Археологические памятники различаются по своему информационному наполнению, но в любом случае они являются важными и зачастую незаменимыми источниками для изучения прошлого. Археологические памятники являются незаменимыми объектами материальной и духовной деятельности людей прошлого. Их количество не увеличивается, а наоборот, ежегодно уменьшается в результате природных разрушений, антропогенного вмешательства (когда промышленное строительство разрушает археологические памятники) или антропогенного воздействия (из-за невежества или безразличия к прошлому). Наконец, археологические памятники исчезают в результате научных раскопок. Когда они перестают существовать, они переходят в новое качество-они становятся источником исторической информации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В отличие от общепринятого представления о памятниках как о скульптуре, памятнике, обелиске, etc.in археология, памятники — это любые остатки древних сооружений, следы трудовой или религиозной деятельности древних людей. Также и сами древние вещи, сделанные когда-то человеком или приспособленные им для своих целей (в зарубежной литературе такие предметы называются «артефактами»). Такое широкое толкование понятия «памятник» разрабатывалось в археологии уже давно, и после его принятия в 1976 году, в соответствии с Законом СССР «Об охране и использовании памятников истории и культуры», оно было законодательно закреплено в несколько уточненном виде. Согласно статье 1 Закона, памятниками археологии являются: поселения, курганы, остатки древних поселений, укрепления, промышленные предприятия, каналы, дороги, древние захоронения. Здесь же находятся каменные скульптуры, наскальные рисунки, древние предметы и участки культурного слоя древних поселений.

В процессе изучения каждого источника (памятника) выделяются три его характеристики (качества): 1) Содержание и назначение, 2) форма и 3) материал.

В исторической и археологической литературе используется термин «памятник». Термину «памятник» в науке придается более широкое значение, чем в повседневной жизни, где он обычно относится к бронзовым или каменным памятникам, построенным для увековечения памяти людей или событий. В исторической науке» памятник «и» источник » — синонимы. Каждый след, оставленный человеком, будь то пирамида Хеопса или пятно от костра, является историческим памятником, потому что он хранит память об историческом прошлом. Материальные источники обычно называют археологическими памятниками.

Изучение археологического памятника начинается не в области вербальных сообщений, а в области морфологических, физических и других материальных свойств предметов и предметов. Проводя раскопки и изучая коллекции, археолог не может ничего прочитать, поскольку предметы не предназначались для передачи сообщений. В этом и заключается основное различие между физическими и письменными памятниками. Вы можете возвращаться к изучению древнего текста неограниченное количество раз. Сам текст не меняется. Основной метод исследования археолога-раскопки-приводит к необратимым изменениям для памятников, вплоть до их полного разрушения. Если воспользоваться аналогией с письменным памятником, то такой «источник» можно «прочитать» только один раз.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Федеральный закон от 25.06.2002 N 73-Ф3 (ред. от 21.02.2019) «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» [Электронный источник] / https://base.garant.ru/77668279/
2. Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. №23 [Текст] // Под ред. А.И. Айбабина. — Симферополь: Соло-Рич, 2018. — 807 с.: ил.
3. Чагин Г.Н. Колва, Чусовское, Печора: история, культура, быт от древности до 1917 г. Пермь: Изд-во «Пушка», 2017. 672 с
4. Демаков Д.А., Митрошин E.H. Особенности расположения различных типов мезолитических и неолитических памятников на территории Верхнего Прикамья И Человек и Север: антропология, археология, экология: матер, всерос. науч. конф. Тюмень, 2-6 апреля 2018 г. Тюмень: ФИЦ ТНЦ СО РАН. Вып. 4. 2018. С. 68-72.
5. Живица В.В. Музеефикация археологических памятников в черте города // Строительство и техногенная безопасность. 2019. №15., С. 37-50
6. Зубова А.В., Кубарев Г.В. Краниологическая характеристика раннесредневекового населения Горного Алтая по материалам могильника Кудыргэ // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2015. — № 4 (31).
7. Лычагина Е.Л., Митрошин E.H., Поплевко Г.Н. Комплексный анализ каменного инвентаря поселения Чашкинское Озеро VI (rio итогам раскопок 2005 г.) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2015. №4. С. 17-26.
8. Марочкин, А. Г. Периодизация археологических древностей юга Нижнего Притомья / А. Г. Марочкин. — // Археология Южной Сибири.- Кемерово, 2016. — Вып. 27. — C. 83-89.
9. Марочкин, А. Г., Сизёв, А. С., Плац, И. А., Конончук, К. В. Археологическая разведка в среднем и нижнем течении р. Томи в 2016 г. / А. Г. Марочкин, А. С. Сизёв, И. А. Плац // Ученые записки музея-заповедника «Томская Писаница». — Кемерово: Азия-Принт. — 2017. — № 5. — С. 67-76.
10. Мартынов А. И., Шер Я. А. Методы археологического исследования: Учеб. пособие для студентов вузов.— М.: Высш. шк., 1989.— 223 с. ISBN 5-06-000016-8
11. Сорокин А. Н. Шагара 4 как геоархеологический источник // Материалы охранных археологических исследований. Том 20. М.: ИА РАН, 2017. – 216 с
12. Артефакты древности, уничтоженные глупостью и невежеством. Удивительное [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://udivitelnoe.temaretik.com/10456631601198559 34/artefakty-drevnosti-umchtozhennye-glupostyu-i-nevezhestvom/
13. Цыбин М. В. Археологические памятники золотоордынского периода в Побитюжье // Археология евразийских степей. 2018. №4., С. 197-200. DOI:10.24411/2587-6112-2018-00050