Страницы 1 2
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
1. ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СУПРУЖЕСКИХ КОНФЛИКТОВ В МЕЖЭТНИЧЕСКИХ СЕМЬЯХ
1.1. Теоретические аспекты изучения супружеских конфликтов в межэтнических семьях
1.2. Социологический проект по теме: «Супружеские конфликты в межэтнических семьях»
2. ЭМПИРИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СУПРУЖЕСКИХ КОНФЛИКТОВ В МЕЖЭТНИЧЕСКИХ СЕМЬЯХ
2.1. Типологические характеристики супружеских конфликтов в межэтнических семьях
2.2. Экспертная оценка профилактики супружеских конфликтов в межэтнических семьях
2.3. Визуальный образ конфликтов супругов в межэтнических семьях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследуемой проблемы. Актуальность обуславливается тем, что, по мере развития нашего общества, все чаще возникают межэтнические браки, так как большинство стран являются многонациональными. Важно, что благодаря появлению таких браков укрепляются дружеские взаимоотношения среди народов, налаживается знакомство с инонациональной культурой и, почти напрочь, спадает межнациональное напряжение.
Более того существует очень распространённая проблема, что подобные союзы имеют привычку зарождать страхи за состояние национального самосознания народа. Однако, уровень восприятия молодым поколением культурных ценностей, собранных в семье, как демонстрируют этносоциологические исследования, напрямую зависит от социальной деятельности отца и матери, от той среды, в которой существует семья. В настоящее время, из-за того, что растет численность межэтнических браков, исследования в области психологии обретают значительный масштаб, и конечно же, эта тема сейчас поддаётся громкой огласке. Такая заинтересованность к ним подогревается нерешенными общественно-политическими, экономическими и социальными трудностями, вспышками межэтнических конфликтных ситуаций, а также бытового национализма, который действительно существует по сей день.
Семейные конфликты всегда будут актуальной темой, поскольку это касается каждого человека. В течение всей жизни семьи постоянно сталкиваются с разными рода проблемами, трудностями и неблагоприятными условиями, как внутренними, так и внешними. Находясь в системе полного взаимодействия, к сожалению, конфликты не могут не возникать, а помимо них появляются также семейные кризисы. В каждой семье возникают конфликты. Нет идеальных браков, где все живут в мире и полной идиллии.
В семейных конфликтах большое значение занимают супружеские конфликты. Многие ученые в своих исследованиях говорят, что супружеские конфликты являются особо опасным элементов взаимоотношений в сфере жизни человека. Спокойствие и полная идиллия в браке, залог крепкой и дружной семьи. Соответственно правильное управление супружескими конфликтами оказывает влияние на построение конструктивных взаимоотношений внутри семьи.
Отдельно стоит выделить то, что недостаточно изучены проблемы межличностного взаимодействия между супругами, ведущие к деструктивным взаимоотношениям в межэтнической семье. В таких семьях помимо обычных супружеских конфликтов, возникают разногласия на почве разного воспитания и менталитета.
Исследование аспектов отношений супругов в конфликтных ситуациях, плодотворное решение которых непосредственно влияет на психологический климат семьи и, безусловно, играет воспитательную роль в отношениях с детьми.
Проблема исследования заключается в том, что данная тема требует внимательного рассмотрения, так как с течением времени изменяются взгляды на супружеские отношения. Непрерывное изучение супружеских конфликтов в межэтнических браках, поможет многочисленным парам в создании крепкой семьи.
Особое внимание стоит уделить проблеме возникновения столкновений в отношениях. Супружеские конфликты приводят к многочисленным проблемам в семье, от которых могут страдать, как сами инициаторы скандалов, так и их дети и близкие. Национальность влияет на множество аспектов в отношениях супругов. Недопонимание, непринятие некоторых особенностей, ценностей и традиций друг друга приводят к ссорам и разногласиям. Данные выяснения отношений могут привести к разводам, в самых худших случаях к побоям.
Наиболее распространенной базой для возникновения конфликтов между супругами является их различный менталитет и воспитание. В ходе своего исследования Сикевич З.В., Поссель Ю.А. выделяют основную проблему конфликтов — разные взгляды на воспитание детей. Более 45% опрошенных выделяют данную проблему.
Степень научной разработанности проблемы. Проблема супружеских конфликтов в межэтнических семьях имеет междисциплинарный характер, соответственно исследуется в таких науках, как психология, конфликтология, этнология, социология и этнодемография.
Изучением межэтнических семей и их проблем занимались Топилин А.В., Сизоненко З.Л., Корнюх А.О., Макарова И.А., Махарова Г.С., Верещагина А.В. В своих исследованиях авторы подчеркивают важность межэтнических семей.
Артамонова Е.И., Кабакова М.П., Хрущ И.А., Якимова Т.В., Дружинин В.Н. в своих исследованиях определили психологические принципы взаимоотношений в семье и, непосредственно, в супружеской паре. Особенное внимание ученые уделяют анализу уникальности динамических процессов жизнедеятельности семьи.
Особый вклад в изучении проблемы влияний межэтнических семей на различные культуры внесли Чотаева Ч., Гончарова Г.С., Сайфуллин Ф.Ф. . В своих работах, разбираясь на примере отдельных областей и проживающих на ней этносов, авторы выявляют целостную картину отношений к межэтническим семьям.
Проблематику супружеских конфликтов в семьях рассматривают такие ученые, как Делова Л.А., Ермоленко О.Н., Шкрябко И.П. и другие.
Отдельно супружеские конфликты именно в межэтнических семьях изучали и раскрывали профессоры Апанина А.В., Валиуллина Г.Г. и другие.
Несмотря на все имеющиеся разработки ученных, тема супружеских конфликтов в межэтнических семьях недостаточно научно разработана и исследована. Именно это подчеркивает не только актуальность данного исследования, а также научную новизну работы.
Цель исследования: выявить факторы супружеских конфликтов в межэтнических семьях
Задачи исследования:
1. Проанализировать теоретико-методологические подходы к исследованию конфликтов между супругами в межэтнических семьях;
2. Сформировать социологический проект на тему: «Супружеские конфликты в межэтнических семьях»;
3. Определить типологические характеристики супружеских конфликтов в межэтнических семьях;
4. Выявить основные меры профилактики супружеских конфликтов в межэтнических семьях;
5. Сформировать визуальный образ конфликтов супругов в межэтнических семьях.
Объект исследования – супружеские конфликты в межэтнических семьях.
Предмет исследования – факторы супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Эмпирическая база исследования
1. Результаты социологического исследования «Типологические характеристики супружеских конфликтов в межэтнических семьях», проведенного дипломантом в Москве в ноябре 2021 года методом онлайн-анкетирования (308 респондентов). Выборочную совокупность исследования составляют межэтнические супружеские пары. Выборка – целевая. Критерии выбора респондентов: межэтнические супружеские пары в возрасте от 18 до 60 лет, состоящие в зарегистрированном браке. Цель: выявить типологические характеристики супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Программа обработки данных – SPSS Statistics.
2. Результаты социологического исследования «Экспертная оценка профилактики супружеских конфликтов в межэтнических семьях», проведенного дипломантом в Москве в декабре 2021 (10 экспертов). Исследование проводилось с использованием метода глубинного онлайн-интервью. Выборочную совокупность составляют эксперты- психологи (специализация в области семьеведения). Выборка – целевая. Критерии выбора респондентов: образование психолога, работа по профессии не менее 1 года. Цель: выявить профилактические меры разрешения супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
3. Материалы визуального исследования «Визуальный образ конфликтов супругов в межэтнических семьях», проведенного в декабре 2021 года. Метод – анализ фотографий (фотоматериалов) (20 фотоматериалов). Цель визуального анализа – рассмотреть фотоматериалы, личные профили и на их основе сформировать типологию визуального образа супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Тип выборки – целевая. Критерии отбора фотоматериалов: попадание в выгрузку поискового запроса по ключевым словам. Критерии отбора фотоматериалов/публикаций: отображение образа супружеских конфликтов в межэтнических семьях. В качестве источника информации используется социальная сеть Instagram.
Практическая значимость исследования
Материалы данного исследования могут быть использованы при усовершенствовании системы локализации супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Проектная и экономическая значимость работы
Результаты проведенного исследования непосредственно оказывают влияние на расширение системы знаний в области проблематики супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Некоторая информация, которая открывается в исследовании, может внести непосредственный вклад в изучение данной проблемы для других исследований. Проектная и экономическая значимость работы заключается в возможности использования основных выводов в практической деятельности организаций, занимающихся изучением конфликтов в межэтнических браках, а также в исследовательских компаниях.
Апробация результатов исследования
Основные тезисы дипломного проекта нашли отражение в докладе дипломанта «Межэтнические браки в современном обществе» в рамках студенческой научно-практической конференции «Человек и общество: исследования, анализ, прогноз» 16 ноября 2021г.
Структура исследования состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.
1. ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СУПРУЖЕСКИХ КОНФЛИКТОВ В МЕЖЭТНИЧЕСКИХ СЕМЬЯХ
1.1. Теоретические аспекты изучения супружеских конфликтов в межэтнических семьях
Современная Россия и страны Западной Европы в силу глобализации оказали влияние на рассмотрение темы семьи, как ячейки воспроизведения общества. Особое внимание уделялось изучению структуры семьи.
Межэтническая семья представляет собой слияние разных этносов, создающих свой культурный мир относительно своего рода. Это непосредственно оказывает влияние на демографическое поведение такой семьи, соответственно в целом влияет на изменение всего общества.
Историческая глобализация внесла огромный вклад в создание межэтнических семей. Примером может послужить СССР, для создания и укрепления дружественных отношений народов, возникали межэтнические браки, которые знакомили людей с различной культурой. Такие браки способствовали укреплению империи. Исследователи Верещагина А.В., Самыгин П.С. и Самыгин С.И. в своей работе сделали определенный вывод по адаптации межэтнических семей: те формы этносов, которые сформировались в различных регионах, вполне ярко отражают глобализацию и трансформацию общества.
Уровень культуры межэтнических взаимоотношений обуславливается процессами формирования и функционирования межнациональных семей, образующих толерантное отношение к различным национальностям, а также навыки эффективного межэтнического взаимодействия.
На данный момент в России межэтнические отношения играют огромную роль в политической и экономической сфере. Особое внимание в исследовании Трифоновой С.А. подлежит изучению этнической идентичности и ее трансформаций в условиях национальной напряженности. Людей, которые являются одновременно носителями двух культур, становится все больше.
Существует и совершенно другое суждение относительно межэтнических семей. По мнению Лурье С.В., на сегодняшний день межэтнические семьи никак не отображают основного идеологического тренда общества. Находясь за пределами тренда, такие семьи обществом воспринимаются как устрашающее явление, поскольку существует множество стереотипов касаемо межэтнических семей.
В научной литературе о межэтнический браках и семьях используются разные термины для их обозначения. Их называют «межнациональными», «межэтническими», «национально-смешанными», «национально-гетерогенными», «смешанными».
Давайте подробнее проанализируем понятия «межнациональная семья» и «межэтническая семья». В литературе существует множество аспектов в определении данных понятий. Многие ученые трактуют по-разному эти термины.
Самое обширное определение понятию межнациональная семья дает Маусаев О. Он говорит о том, что такой брак является союзом между двумя людьми разных расовых принадлежностей, этносов, наций и религии, имеющих различные культуры, языки, традиции и мировоззрение.
Ананьина В.Т. дает свое определение межнациональной семье. Автор утверждает, что такие браки представляют собой союз супругов, образованный из разных этносов, наций и народов, а также отмечает специфическую функцию социализации членов самой семьи.
Говоря о межнациональной семье, Сусоколов А.А. подразумевает брак, в котором супруги являются представителями разных этнических групп и национальностей.
В своей работе Корнеева С. В. подчеркивает, что «межнациональный брак» понимается как форма межличностных взаимоотношений мужчины и женщины, граждански принадлежавших к разным национальным общностям, исторически сложившимся в границах двух разных территориально-государственных образований, и накладывает определенную совокупность обязанностей и предписаний на супругов с учетом этнической принадлежности, основанной на общности культуры, религии и традиций той социальной группы, с которой каждый из супругов себя осознает с момента рождения и обладает ее идентичностью, которая впоследствии служит социальной базой для действия в браке.
Хотелось бы особое внимание уделить определению межэтнической семьи. Галяпина В.Н. в своей работе говорит о том, что межэтнический брак предполагает особенный вид семьи, потому как супруги относятся к разным этносам.
Совсем по-другому дают определение Брокгауз Ф. А. и Ефрон И. А. в энциклопедии. Авторы отмечают, что межэтнические семьи — это семьи, где супруги имеют разные вероисповедания.
Говоря о межнациональных и межэтнических семьях, прежде всего, необходимо понять значения нации и этноса. По мнению Дугина А.Г., нация выступает в качестве политического сообщества, основанного не на этносе, а на связах и территориальных, экономических, политических интересах. А также в ней существует индивидуальная идентичность, которая распространяется на всех членов и выражается в форме гражданства. Нация — это сообщество граждан одного государства, которое может включать один или множество этносов. По мнению русского этнолога Широкогорова С.М., этнос представляет собой группу людей, которые говорят на одном языке, признают общность своего происхождения, обладают общими жизненными устоями, обычаями и традициями.
Таким образом, термины межнациональная и межэтническая семья имеют определённое различие. Исходя из определения межнационального брака Корнеевой и понятия нации Дугиным А.Г., можно говорить о том, что межнациональная семья рассматривается в более глобальном масштабе. Такие семьи представляют собой брачные союзы людей, граждански принадлежавших к разным национальным общностям, исторически сложившимся в границах двух разных территориально-государственных образований, например: русский и немец, русский и француз, русский и итальянец. Рассматривая понятия нации и этноса, можно сделать определенный вывод, что межэтнические семьи рассматриваются в меньшем масштабе. Такие браки являются союзами между двумя представителями разных и почти схожих этносов, расположенных территориально рядом друг с другом, например русский и украинец, русский и белорус. Данные семьи могут рассматриваться в рамках одной страны, либо близлежащими, поскольку, во времена СССР, эти государства (Украина, Белоруссия, Молдова, Таджикистан и др.) были едины с Россией.
Исходя из выше сказанного, в данном исследовании межэтническая семья будет восприниматься как брачный союз, в котором супруги принадлежат к разным и почти схожим, но в тоже время имеющими свои особенности, этническим группам, расположенным территориально близко.
Межэтническая семья =полиэтническая семья. Полиэтническая семья – это семья, где присутствует две разновидности этнических групп. В своей работе Купелян А.А. выделяет три вида таких семей:
1. Семьи, где супруги близки по национальному менталитету и этнокультуре, то есть имеют схожие традиции и одинаковую религию.
2. Семьи, которые различаются по национальному менталитету и по этнокультурным характеристикам.
3. Семьи, где супруги близки по этнокультурным характеристикам, но имеют разную национальность.
Дилекова С.Д. в своей работе говорит о межэтнической семье, где супруги являются представителями двух разных этнических групп. Автор отмечает, что такие семьи способствуют знакомству с разными традициями, укоренению интеграции этнических общностей, популяризации двуязычия, а также вносит изменения в домашний уклад.
Газукина А.Ю. выделяет положительные и отрицательные черты межэтнических семей. К положительным, относится:
• процветание уровня толерантности;
• межкультурная интеграция;
• возникновение заинтересованности людей к различным этносам и их обычаем.
К отрицательным, относится:
• различные взгляды на жизнь;
• разные традиции и ценностей;
• различие в религии;
• последствия в случае разрыва отношений;
• Размытие границ различных этносов.
Исследователи могут говорить о самой идентичности ситуации, которая имеет исключительное значение. Так, Эриксен Т. в своих трудах отмечает, что ситуации, при которых создаются смешанные браки, являются этнической аномалией. Потомки таких браков, возникшие именно в результате этой аномалии, приобретают либо две идентичности, либо вовсе не приобретают ни одной.
Анализируя проблемы межэтнических браков во Франции, исследователь Варро Г. акцентирует внимание на том, что первое поколение таких семей обладает смешанной идентичностью, так как они ощущают определенные последствия культурного конфликта.
Межэтнические союзы характеризуются более низким уровнем качества отношений и подвергаются более высокому риску развода, чем одноэтнические союзы. Спринг С. Майлз утверждает, что В США рост межэтнических браков с каждым годом будет только увеличиваться, поскольку демографическая ситуация подвержена изменениям. Такие тенденции можно проследить и по всему миру.
Каждый день семьи, сталкиваясь с различными обстоятельствами, испытывают определенные трудности, что сказывается на взаимоотношениях внутри нее. Множество межэтнических семей сталкиваются с определенными проблемами: в воспитании детей, недопониманием, не принимают обычаи и традиции друг друга. Вследствие, все это совокупи несет за собой возникновение конфликтов в семье. Стоит уделить отдельное внимание тому, что взаимоотношения в семье в большинстве случаях зависит не от национальности, а от самого отношения, найденного взаимопонимания и способа коммуникации относительно друг друга.
Ахмадиева Г.М. и Сагитова В.Р. в своем исследовании полагаются на то, что конфликты в межэтнических семьях представляют собой так называемый «ком» взаимосвязанных межэтнических недопониманий, основанных на традициях, определенном менталитете, и самое главное бытовых вопросах. Также авторы отмечают, что уровень конфликтности в межэтнических браках, в сравнении с другими, намного выше.
Хвостов А.А. в своем исследовании определил проблему толерантности в семейных отношениях, отражающуюся в ролевых позициях обоих супругов. Автор отметил, что без конфликтов скорее всего не обойтись в браках заключенных, между русской женщиной и дагестанским мужчиной, в их отношениях представление об обязанностях, традиций и уважения друг другу будут разными.
Разрешение возникающих супружеских конфликтов в основную очередь находится в зависимости от умения обоих супругов понимать, прощать и идти на уступки, и второстепенную от локальности протекания конфликтов. Исследователи Медведева Н.И. Сардарян А. Г. в своей статье на примере Северного Кавказа отмечают возможность воздействия этнического самосознания на семейные конфликтные ситуации в межэтнических семьях выше, чем в однонациональных. Некоторые конфликты, которые стоят перед межэтническими семьями невозможно решить без квалифицированной помощи психологов и психологической поддержки.
Конфликты являются неотъемлемой частью жизни общества, тяжело представить его развитие без возникновения сложных жизненных ситуаций. В исследовании Сыроед Н.С. и Городинец А.С. говорится о том, что в межэтнических браках конфликты подвергаются воздействию культурных норм и традиций, определяющих супружеские взаимоотношения. Динамика этих инцидентов находится в зависимости от конфликтных возможностей любой из социализирующих культур супругов и установленного поведения в конфликтной ситуации в любой культуре. Но несмотря на то, что в межэтнических семьях случаются конфликты, они учат общество толерантности, с уважением и пониманием относиться к людям с другой культурой, а также содействует сближению разных этносов, национальностей и вероисповеданий.
Большая часть основных факторов в межэтнической семье сопряжена с образом жизни, ценностями, повадками, а также ожиданиями супругов, которые обусловлены их этнической принадлежностью. Когда в действиях супругов основную роль играют взаимопомощь, взаимное понимание и доверие, терпимость, то тогда конфликты на межэтнической основе почти не возникают, супружеская пара практически целиком приспосабливаются к национальным обычаям и традициям друг друга. Основной спецификой отношений в межэтнической семье выступают психологические особенности супругов в качестве представителей разных наций.
В основе исследования Хуснутдиновой Р. сравнительный анализ русских и татарских семей. Автор выявил, что в межэтнических браках супруги обязательно должны знать культуру той нации, к которой относится партнер по браку, так как различие и непонимание в традициях и обычаях приведет к серьезным конфликтам. Следует учитывать во взаимоотношениях супругов этнопсихологические факторы, поскольку это позволит избежать многочисленных конфликтных ситуаций. Подвергая изучению взаимоотношения супругов в этнопсихологическом ключе, можно изучить не только основные проблемы семьи, но и в целом всего общества.
Основным обстоятельством эффективной обоюдной приспособленности супругов в межэтнических семьях считается их подготовленность к браку, содержащая умение преодоления возникающих противоречий. Она заключается, в проявлении обоюдного уважения к национальному языку, традициям и религии, в принятии компромиссных решений. Для того, чтобы нейтрализовать конфликты, нужно уметь понимать, прощать, уступать, а также владеть культурой общения, заключающейся в вежливом и тактичном общении с родственниками супругами и им самим.
Проводя анализ, Шевцова И.П. с своем исследовании утверждает, что межнациональные семьи ничем не отличаются от однонациональных семей. Сокращение уровня, интенсивности и насыщенности проявления супружеских конфликтов в межнациональных семьях допустимо путем увеличения уровня толерантности в взаимоотношениях и уважительного отношения к традициям и культуре супруга.
Американский антрополог Мид М. уделяет в своей работе особое внимание исследованию модели поведения супругов в межэтнических семьях. Автор утверждает, что основную роль ответственности за семью на себя возглавляет отец и в меньшей степени мать. Власть, ответственность и определенные обязанности супруги распределяют в соответствии с их возможностями.
Изначально именно родители закладывают первоначальные знания своему ребенку. Исходя из этого стоит отметить, что семья выступает первичным источником социализации детей, поскольку родители с ранних лет закладывают национально-культурные традиции и ценности. Именно поэтому модели родительства в межэтнических семьях, предопределенные традиционной культурой, согласованностью, конфликтностью либо двойственностью семейных ценностей супругов, оказывают большое влияние в развитие идентичности ребенка.
Анализируя исследования о стабильности межэтнических браков, Гришанина Э.Д. отмечает, что стабильность зависит от степени удовлетворенности супругов брачным союзом. Автор, подводя итоги, говорит о том, что межэтнические браки являются стабильными выше среднего значения, а это обозначает лишь одно, супружеские пары счастливы, находясь друг с другом.
Стоит отметить, что разная этническая принадлежность супругов не оказывает особого влияния на удовлетворенность браком, поскольку в семье присутствует уважение, доверие, терпеливость и толерантность во взаимоотношениях между мужем и женой.
Джабер Хасан М.А. в своей работе говорит о перспективе межэтнических отношений. Отношения между супругами формируются в динамике успешного достижения определенных целей. Они видят удовлетворение от решенных задач и вопросов, поэтому смело считают свои отношения успешными и ощущают стабильность, уверенность в завтрашнем дне. Исходя из психологии, хорошие перспективы брачного союза находятся в зависимости от взаимопонимания, принятия и понимания межэтнических различий и особенностей.
Хочется отдельно отметить, когда супруги будут уважительно относиться к друг другу, поддерживать, понимать и принимать традиции, ценности, то в такой семье будет постоянно царить уют и полная идиллия, а дети будут расти в атмосфере заботы и любви.
Таким образом, межэтническая семья – это брачный союз, в котором супруги принадлежат к разным или почти схожим, но в тоже время имеющими свои особенности, этническим группам, расположенным территориально близко. Стоит отметить, что межэтнические семьи способствуют укреплению взаимоотношений между различными этносами. Такие семьи имеют свои особенности, которые должны подлежать особому рассмотрению. В межэтнических браках по мимо обычных супружеских конфликтов, возникают разногласия на почве разного этноса. Конфликтологию стоит изучать, поскольку эти знания помогут для профилактики ссор, которые возникают между супругами.
Конфликт — это столкновение двух сторон, имеющих разные точки зрения относительно целей, взглядов, интересов, мнений и позиций.
Супружеский конфликт в межэтнической семье – это разногласия, возникающие между супругами по различным тематикам: из-за разных традиций, обычаев, культуры, вероисповедания, из-за различий в воспитании, взглядов на воспитание детей, бытовых и материальных проблем.
1.2. Социологический проект по теме: «Супружеские конфликты в межэтнических семьях»
Методологический раздел программы
Обоснование актуальности исследуемой проблемы
Многие страны являются многонациональными, поэтому возникновение межэтнических браков является актуальной темой. Социальные науки проявляют большой интерес к возникновению межэтнических браков. Это способствует развитию общества, а также оказывает влияние на исследовательскую деятельность, направленную на изучение семьи. В связи с тенденцией миграции и глобализации явление межэтнических браков становится распространенным. Тема супружеских конфликтов в межэтнических семьях недостаточно изучена, соответственно требует особого внимания и рассмотрения.
Проблемная ситуация
В межэтнических семьях помимо обычных супружеских конфликтов, возникают проблемы на почве национальности друг друга. Такие семьи зачастую сталкиваются с различными трудностями понимания друг друга за счет разного этноса. В силу различных менталитетов возникают недопонимания с обоих сторон. Разные взгляды на жизнь оказывают непосредственное влияние на конфликтные ситуации.
Основное противоречие
С одной стороны, в межэтнических семьях супруги с уважением относятся к национальным традициям друг друга. С другой стороны, на отношения супругов влияет разное воспитание и менталитет, поэтому могут возникать конфликтные ситуации.
Цель исследования: выявить факторы супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Задачи исследования
1. Выявить особенности супружеских конфликтов в межэтнической семье.
2. Определить готовность к брачным отношениям в межэтнической семье.
3. Определить влияние супружеских конфликтов на детей.
4. Выявить удовлетворенность браком в межэтнической семье.
5. Определить возможные методы борьбы с супружескими конфликтами в межэтнических браках.
6. Провести анализ и выявить визуальный образ супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Теоретический объект исследования: супружеские конфликты в межэтнических семьях.
Эмпирический объект онлайн-опроса: супруги из межэтнических семей, состоящие в зарегистрированном браке.
Эмпирический объект качественного исследования (глубинного интервью): эксперты-психологи (специализация -семьеведение).
Эмпирический объект визуального анализа (анализа фотографий): фотоматериалы (скриншоты) из социальной сети Instagram.
Предмет исследования: факторы супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Основная гипотеза: к факторам, оказывающим влияние на возникновение супружеских конфликтов в межэтнической семье, относятся различия в традициях, ценностях супругов, а также бытовые неурядицы и языковой барьер.
Гипотезы:
1. Больше половины опрошенных считают, что супружеские конфликты возникают в основном из-за различия культуры и религии.
2. Большинство опрошенных были скорее не готовы, чем готовы к брачным отношениям и взаимным родственным связям.
3. Больше половины опрошенных респондентов считают, что супружеские конфликты влияют на детей: они становятся эмоционально не устойчивыми, замкнутыми, неуверенными в себе.
4. Доля людей, которые полностью удовлетворены браком, выше, чем неудовлетворенных.
5. Для того, чтобы избежать конфликты в межэтнической семье, нужно принимать особенности этноса своего партнера по браку, а также вести диалоги, в которых приходить к компромиссу.
6. Супружеские конфликты, основанные на разном этносе, менталитете, традициях и бытовом недопонимании, в межэтнических семьях в основном происходят дома.
Теоретическая интерпретация ключевых понятий
Межэтнические семьи являются союзами, в которых партнеры и их дети принадлежат к разным этническим группам.
Межнациональные семьи — это брак между представителями разных наций и этносов.
Этнос — это устойчивое человеческое сообщество, объединенное между собой проживанием на общей территории, культурным, языковым и бытовым единообразием, а также самосознанием.
Нация — это сообщество граждан одного государства, которое может включать один или множество этносов.
Супружеские конфликты являются типом семейных конфликтов и представляют собой противоборство между супругами на основе столкновения противоположно направленных мотивов и взглядов. Особо опасными супружескими конфликтами являются те, которые приводят к разводу.
Структурная интерпретация ключевых понятий
Национальная культура:
• Традиции;
• Обряды;
• Язык;
• Вера;
• Традиционные праздники;
• Религиозные праздники;
• Национальная кухня.
Религиозная принадлежность:
• Христианство;
• Ислам;
• Буддизм;
• Атеизм.
Уровни религиозности:
• Верующие – доминанты (прочная вера);
• Верующие – подчиненные (верят лишь в самые существенные положения вероучения);
• Колеблющиеся с неустойчивой религиозной принадлежностью (колеблются между верой и неверием);
• Индифферентные (не имеют религии)
Готовность к браку:
• Адаптация к взаимным родственным связям;
• Взаимная адаптация к национальным традициям между супругами;
• Адаптация к семейно-брачным ролям.
Конфликты в межэтнических семьях:
• Бытовые конфликты;
• Финансовые конфликты;
• Конфликты относительно родственных связей;
• Конфликты на почве различия национальных традиций и вероисповедания;
• Конфликты из-за различия в воспитании супругов;
• Конфликты в воспитании детей.
Таблица №1 Факторная интерпретация ключевых понятий «Особенности супружеских конфликтов в межэтнических семьях»
Методический раздел программы
Обоснование методов сбора эмпирической информации:
Данное исследование проводится при помощи количественного (онлайн-опрос), качественного (глубинное интервью) и дополнительного (визуального) методов сбора информации.
Все методы, используемые в работе, широко помогают разобраться в исследовании супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Первым методом является онлайн-опрос. Онлайн опрос — это метод сбора социологической информации, осуществляемый в интернете. Данные опросы проводятся по ссылке на сайт, где расположена анкета. Его легко рассылать множествам людей, это возможно сделать, как на почту, так и разместив на различных интернет-форумах, социальных сетях. Данный метод самый удобный и распространенный для обхвата большой аудитории супружеских пар, находящихся в межнациональном браке. С его помощью можно получить большие объемы информации по типологическим характеристикам супружеских конфликтов в межэтнических семьях для дальнейшего анализа. Целью опроса является выявление типологических характеристик супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Преимущества онлайн опроса:
• Оперативное распространение анкет с помощью интернет-платформы.
• Быстрота опроса, благодаря возможности охвата множества человек за короткий срок.
• Большой охват респондентов, возможно опросить тех, кто географически далеко находится.
• Возможность ответить на опрос тогда, когда удобно респонденту.
• Простота опроса, респондент выбирает одно или несколько вариантов из предложенных, легкое построение анкеты.
• Онлайн-опросы наиболее точные, нежели традиционные методы опроса, поскольку респонденты через интернет дают более честные ответы.
Вторым методом является глубинное онлайн-интервью. Глубинное интервью – разговор один на один, особое внимание уделяется мелочам, а также оценивается психологическое состояние респондента. Данный метод позволяет глубоко разобраться в проблеме, а также дает возможность задать вопросы личного характера. А интимность разговора один на один позволяет респонденту расслабиться и подробнее раскрыть профилактику супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Целью опроса является выявление профилактики супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Третьим методом является визуальный анализ. Визуальный метод — это метод анализа документов, в котором источником анализа является изображение. В данном подходе нужно быть внимательным к разным мелочам и объективно оценивать картину. Метод помогает, с помощью изображений зрительно понять и определить образ супружеских конфликтов в межэтнических семьях.
Определение типа исследования
Данное исследование является учебным, благодаря ему предполагается получить типологические характеристики супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Объектом изучения являются супруги, состоящие в межэтнических браках. Основная задача – это выявить особенности супружеских конфликтов в межэтнических семьях. Основным методом сбора эмпирической информации является онлайн-опрос. С его помощью планируется получить цельное представление основных нюансов в супружеских конфликтах межэтнических пар. Эти аргументы позволяют сделать заключение о том, что данное исследование является описательным.
Определение типа выборочной совокупности
Для того, чтобы провести количественное исследование была сформирована целевая (направленная) выборка. Критерий отбора – супруги в возрасте от 18 до 60 лет, состоящих в зарегистрированном межэтническом браке. Объем выборки составил 308 человек, что позволит собрать достаточное количество информации.
Для проведения качественного исследования использовались целевая выборка. В глубинном интервью участвовали 10 респондентов. Критерий отбора – психологи, имеющие специализированное образование и работающие от 1 года по профессии.
Для проведения дополнительного метода – визуального анализа было отобрано 20 изображений (фотоматериалов, скриншотов), отображавших супружеские конфликты в межэтнических семьях. Выборка- целевая. Критерий отбора – изображения/публикации, отображающие супружеские конфликты в межэтнических семьях. В качестве источника использовалась социальная сеть Instagram.
Место и время проведения, обработка эмпирических данных
Пространственная локализация исследования (место проведения онлайн-анкетирования): г. Москва. Время проведения исследования: ноябрь 2021 года. Программа, используемая для обработки данных: MS Excel, SPSS
Таблица №2. Категории анализа для построения опросного листа
| № п/п | Категории анализа для построения опросного листа |
| Принадлежность супруга к межэтнической семье | |
| 2. | Готовность супругов к семейным отношениям и взаимным родственным связям |
| 3. | Взаимоотношения супругов относительно языка, веры, взглядов на воспитание детей |
| 4. | Отношение к традициям, праздникам, национальной кухне и особенностям супруга. |
| 5. | Влияние конфликтов на детей и удовлетворенность супругов браком |
| Социально-демографические характеристики |
Таблица №3. Структурно-композиционная часть анкеты
| Блоки базисных данных | Блоки вопросов | Формулировка вопросов (примеры из анкеты) |
| I. Принадлежность супруга к межэтнической семье | I. | Состоите ли Вы в браке? В каком браке Вы состоите? |
| II. Готовность супругов к семейным отношениям и взаимным родственным связям | II. | Были ли Вы полноценно готовы к семейным отношениям, к взаимным родственным связям и особенностям супруга, когда вступали в брак? Как, Вы думаете, какие факторы обычно приводят к конфликтам в семье? Какие конфликты возникают в бытовом формате? В каком контексте могут возникать в Вашей семье материальные конфликты? Что приводило к конфликтам при адаптации к семейно-брачным ролям? Что способствует возникновению конфликтных ситуаций с супругом(ой) относительно взаимоотношений с его(ее) родственниками? |
| III. Взаимоотношения супругов относительно языка, веры, взглядов на воспитание детей | III. | Какая основная языковая культура в Вашей семье? Какая религия у Вас и у Вашего супруга(и)? Случаются ли разногласия из-за различия языков? Возникали ли конфликты относительно веры? Если да, то какие конфликты возникали? По каким причинам могут возникать конфликты относительно воспитания детей? |
| IV. Отношение к традициям, праздникам, национальной кухне и особенностям супруга | IV. | Отмечаете ли Вы религиозные и традиционные праздники? Как Вы относитесь к особенностям и национальной культуре супруга? Что способствует возникновению конфликтов относительно традиций и особенностей супруга? Какие конфликты возникают относительно традиционных и религиозных праздников? Как Вы относитесь к национальной кухне Вашего супруга? Что приводит к конфликтам относительно питания? |
| V. Влияние конфликтов на детей и удовлетворенность супругов браком | V. | Как Вы думаете влияют ли супружеские конфликты на детей? Как Вы думаете, какое влияние оказывают конфликты на жизни детей, и как это проявляется? Оцените, пожалуйста, Ваш уровень удовлетворенности браком по пятибалльной шкале |
| VI. Социально-демографические характеристики
| VI. | Ваш пол Ваш возраст Ваша этническая принадлежность? Есть ли у Вас дети? Социальный статус Какой уровень дохода у Вашей семьи? Ваше место жительства |
Таблица №4. Логическая структура анкеты
| № п/п | Операциональное понятие | Индикаторы | Т Тип шкалы И измерения | Номер вопроса в анкете |
| I. Принадлежность супруга к межэтнической семье | ||||
| 1) | Семейное положение
| Индивидуальная оценка | Номинальная | 1 |
| 2) | Принадлежность брака | Межэтнический/ моноэтнический | Номинальная | 2 |
| II. Готовность супругов к семейным отношениям и взаимным родственным связям | ||||
| 3) | Готовность к семейным отношениям, к взаимным родственным связям и особенностям супруга | Индивидуальная оценка | Номинальная | 3 |
| 4) | Факторы, влияющие на возникновение конфликтов | Индивидуальная оценка | Номинальная | 4 |
| 5) | Конфликты в бытовом формате | Индивидуальная оценка | Ранговая | 5 |
| 6) | Конфликты, связанные с денежными средствами | Индивидуальная оценка | Номинальная | 6 |
| 7) | Конфликты при адаптации к семейно-брачным ролям | Индивидуальная оценка | Номинальная | 7 |
| 8) | Конфликтные ситуации относительно взаимоотношений с родственниками супруга | Индивидуальная оценка | Номинальная | 8 |
| III. Взаимоотношения супругов относительно языка, веры, взглядов на воспитание детей | ||||
| 9) | Основная языковая культура в семье | Индивидуальная оценка | Номинальная | 9 |
| 10) | Религия супругов | Индивидуальная оценка | Ранговая | 19 |
| 11) | Разногласия из-за различия языков | Индивидуальная оценка | Номинальная | 11 |
| 12) | Конфликты относительно веры | Индивидуальная оценка | Номинальная | 12 |
| 13) | Конфликты во взглядах на воспитание детей | Индивидуальная оценка | Номинальная | 13 |
| IV. Отношение к традициям, праздникам, национальной кухне и особенностям супруга | ||||
| 14) | Религиозные и традиционные праздники | Индивидуальная оценка | Номинальная | 14 |
| 15) | Отношение к особенностям и национальной культуре супруга | Индивидуальная оценка | Номинальная | 15 |
| 16) | Конфликты относительно традиций и особенностей супруга | Индивидуальная оценка | Номинальная | 16 |
| 17) | Конфликты относительно традиционных и религиозных праздников | Индивидуальная оценка | Номинальная | 17 |
| 18) | Отношение к национальной кухне Вашего супруга | Индивидуальная оценка | Номинальная | 18 |
| 19) | Конфликты относительно питания | Индивидуальная оценка | Номинальная | 19 |
| V. Влияние конфликтов на детей и удовлетворенность супругов браком | ||||
| 20) | Влияние супружеских конфликтов на детей | Индивидуальная оценка | Номинальная | 20 |
| 21) | Проблемы у детей относительно супружеских конфликтов | Индивидуальная оценка | Ранговая | 21 |
| 22) | Удовлетворенность браком | Индивидуальная оценка | Ранговая | 22 |
| VI. Социально-демографические характеристики | ||||
| 23) | Пол | Пол | Номинальная | 23 |
| 24) | Возраст | Число Лет | Интервальная | 24 |
| 25) | Этническая принадлежность | Индивидуальная оценка | Номинальная | 25 |
| 26) | Дети | Да/Нет | Номинальная | 26 |
| 27) | Социальный статус | Индивидуальная оценка | Номинальная | 27 |
| 28) | Уровень дохода | Индивидуальная оценка | Номинальная | 28 |
| 29) | Место жительства | Индивидуальная оценка | Номинальная | 29 |
Характеристика инструментария
Всего в анкете 29 вопросов.
По содержанию:
- Принадлежность супруга к межэтнической семье;
- Готовность супругов к семейным отношениям и взаимным родственным связям;
- Взаимоотношения супругов относительно языка, веры, взглядов на воспитание детей;
- Отношение к традициям, праздникам, национальной кухне и особенностям супруга;
- Влияние конфликтов на детей и удовлетворенность супругов браком;
- Социально-демографические характеристики.
По форме:
- Закрытые вопросы: №1-№5, №10, №13-№15, №18, №20-№24, №26-№27, №29.
- Открытые вопросы: №25.
- Полузакрытые: №6-№9, №11, №12, №16, №17, №19, №28.
Выводы по первой главе
Межэтнические семьи играют огромную роль в обществе, поскольку непосредственно влияют на него. Тема конфликтов на данный момент актуальна во всех жизненных аспектах. Проблемные ситуации возникают, как в обществе в различных сферах, так и отдельно в институте семьи. Супружеские конфликты в межэтнических семьях должны подлежать особому рассмотрению, потому что данная проблематика не совсем изучена.
На данный момент эти браки являются обширно распространёнными, поскольку сейчас многие семьи являются смешанными. Межэтнические семьи знакомят общество с различной культурой. В таких браках создается особая культура, которая образуется именно в рамках конкретной семьи.
В межэтнических семьях возникают особые взаимоотношения супругов, ввиду различных этносов. Основными проблемами возникновения конфликтных ситуаций в межэтнической паре являются непонимания традиций, различных обычай, финансовые трудности, бытовые несогласованности.
Любые семейные конфликты оказывают огромное влияние на эмоциональный климат семьи, на здоровые поведенческие проявления, на воспитание и психику детей. От взаимоотношений супругов зависит состояние семьи в целом.
Супружеские конфликты в межэтнических семьях изучены пока что недостаточно детально. Такие проблемы семей должны подлежать особому рассмотрению, поскольку исследования оказывают могут повлиять на создание профилактических методов борьбы с конфликтами.
Страницы 1 2