Задача по дисциплине «История медицины» для Синергия

Прочитайте отрывки из папируса Смита
1. Скажешь ты тому, у кого зияющая рана на голове, проникшая до
кости, [так что] поврежден череп его, [причем] страдает он от того, что
свело ему шею: «[Это] болезнь, которую я буду лечить». После того, как ты
зашьешь рану, в первый день наложи на нее свежее мясо и не бинтуй ее.
Заботься о нем до тех пор, пока не пройдет время его болезни. Пользуй ее
(рану) жиром, медом, корпием, пока он не поправится.

2. Когда ты обследуешь человека с переломом обеих ключиц, и ты
находишь обе ключицы, причем первый [обломок] смещен по отношению ко
второму, ты должен сказать: человек с переломом обеих ключиц — болезнь,
которую я лечу. Затем ты должен положить его в вытянутом положении
на спину и подложить ему что-нибудь свернутое между лопаток. Затем ты
должен расправить его лопатки тем, чтобы его ключицы расправились и в
местах перелома встали на место. Затем ты должен изготовить для него

две подушечки из материи. Одну ты должен положить внутри на верхнюю
часть руки, а другую — снизу на верхнюю часть его руки. Затем ты должен
его перевязать.

3. Если ты обследуешь человека с раной на голове, проникающей до
кости. И его череп проломлен, открыт мозг его черепа… эти извилины
подобны тем, которые возникают на отлитом металле, но что дрожит и
трепещет под твоими пальцами, как слабое место темени ребенка, которое
еще не затвердело… Под твоими пальцами возникает это дрожание и
трепетание потому, что вскрыт мозг. Из обеих ноздрей идет кровь. В этом
случае ты должен сказать: зияющая рана на его голове — болезнь, которую
я не лечу.

Ответьте на вопросы:

1. Для чего произносилась формула «болезнь, которую я лечу/не лечу»?

2. Сравните описание черепно-мозговой травмы в первом и третьем
отрывках. Чем они различаются?