Средство интимизации
Будучи страной с высокой коллективистской культурой, Китай стремиться объединить свой народ, создать атмосферу сплоченности, единства и гармонии внутри страны, а также обострить чувство патриотичности и повысить национальный дух. Одним из языковых средств реализации персуазивности является интимизация. Интимизация изложения способствует возникновению у адресата осознания того, что он является частью общества. Языковое воплощение консолидации китайского общество проявляется прежде всего в лозунге «китайская мечта»:
- «自信你我他，同铸中国梦» / «Я, ты, он, она – взаимная вера, совместное построение «китайской мечты»»
- «亿万中华人，同个中国梦» / «Сотни миллионов жителей Китая, одна совместная мечта»
- «共筑中国梦，你我在行动» / «Сообща строим «китайскую мечту»», я и ты действуем вместе»
Во всех трех вышеприведенных примерах наблюдается создание эксплицитного образа совместных усилий с помощью таких слов как «同» / «совместно, общий, вместе» и «共» / «вместе, сообща, общими силами».
- «中国梦，中国人民的梦» / ««Китайская мечта – это всенародная мечта»
- «中国梦，人民的梦，我们的梦» / ««Китайская мечта» – всенародная мечта, наша мечта»
- «中国梦，全民筑造的梦» / ««Китайская мечта» – мечта, которую совместными усилиями создает народ»
- «中国梦，你我皆是 «梦中人»» / ««Китайская мечта – это народная мечта, о которой мы все грезим»
- «人民梦想汇聚 «中国梦»» / «Ради воплощения «китайской мечты» народ объединит свои силы»
- «中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦» / ««Китайская мечта» – это национальная мечта, и это также мечта каждого в отдельности»
Исследовав приведенные примеры, мы можем констатировать, что ярко выраженным смысловым центром выбранных лозунгов служит идея сплочения общества, принадлежащего к одной расе, которая реализуется в виде языкового выражения в следующих словах: «人民» / «народ», «我们» / «мы», «全民» / «весь народ, общенародный», «你我皆是» / «ты и я вместе», «民族» / «нация». Таким образом, включение адресата речи в число участников действия в аспекте китайского дискурса способствует быстрой и эффективной консолидации всей нации КНР.
Рассмотренные нами в данном разделе языковые средства конструирования персуазивности делают китайский лозунг наиболее ярким и эффектным, запоминающимся, чему способствует как его стихотворная благозвучность и красота выражений, так и глубокая смысловая сторона, апеллирующая к важнейшим и фундаментальным ценностям, имеющимся в сознании любого выросшего в социуме человека. Вышеперечисленные языковые средства персуазивности также являются главным способом привлечения внимания адресата, создания броского и неординарного образа. Идеологии, пропагандируемые китайскими лозунгами, главным образом способствуют построению сплоченного социалистического общества.
2.2. Плакат как основной вид мультимодального текста
В настоящие дни плакат представляет собой наиболее распространенный вид наружного пропагандистского текста, то есть лозунгов, в Китае. Таким образом, плакат, будучи доступным для всех слоев населения, является одним из самых главных идеологических инструментов, который служит для широкого распространения и пропагандирования социально-политического курса «китайская мечта» по всему Китаю.
Согласно определению, сформулированному О.К. Ирисхановой плакат — это «особый коммуникативный жанр, который располагается на пересечении массовой пропаганды и искусства и оказывает комплексное воздействие эмоционального, рационального, этического и эстетического типов на массового реципиента» [Ирисханова, 2012: 320]. Демосфенова Г.Л. отмечает, что плакат является прежде всего «произведением искусства, лаконичное, броское изображение с кратким текстом, который чаще всего выполнен в агитационных, рекламных или информационных целях» [Демосфенова, 1962:9]. Однако, в рамках нашего исследования наиболее подходящее определение, на которое мы будем опираться в ходе дальнейшей работы, нам предлагает Е.Ю. Ходус: «плакат представляет собой мультимодальный (креолизованный) текст, в котором вербальное сообщение, содержащее основополагающую информацию, вплетено в контекст невербального пространства, основная задача которого — формирование эмоционального коммуникативного канала» [Ходус, 2011:124].
Таким образом, рассматривая плакат как основной вид мультимодального текста, необходимо пояснить, что к мультимодальным текстам преимущественно относятся тесты, обязательным компонентом которых наравне с вербальными средствами выступают изобразительные составляющие, основополагающая функция которых — аттрактивная функция, то есть привлечение внимания адресата. В рамках лингвистики текста в виде основного определения мы будем руководствоваться определением, предложенным Е.Е. Анисимовой, которая подразумевает под мультимодальным тестом «лингвовизуальный феномен, текст, в котором вербальный и изобразительный компоненты образуют одно визуальное, структурное, смысловое и функциональное целое, обеспечивающее его комплексное прагматическое воздействие на адресата» [Анисимова, 1992:73].
Согласно Н.П. Кругликовой аттрактивная фунция плаката в большинстве случаев осуществляется с помощью изображения. Являясь по собственной природе мощным визуальным возбудителем, изображение обращает на себя внимание адресата и пробуждает в нем стремление наиболее серьезно познакомиться с содержанием плакатного текста, провоцируя ответную реакцию. Кроме аттрактивной функции, изображение помимо прочего выполняет эстетическую функцию и функцию экспрессивности, которая реализуется в способности передавать чувства и впечатления адресата, а также оказывает влияние на его эмотивную сферу. В совокупности с изображением как таковым, вескую роль в реализации прагматического воздействия плаката играют другие паралингвистические средства. Как правило, они обладают неязыковой основой, однако часто употребляются в качестве вспомогательных средств относительно к вербальным для внесения добавочных оттенков в содержание плакатного текста (лозунгов). Эти средства могут выполнять разные функции. Наиболее распространенными являются: аттрактивная, смысловыделительная, символическая, эспрессивная и эстетическая [Кругликова, 2005].
К таким паралингвистическим средствам относятся:
- Цветовая гамма.
- Варьирование шрифтов.
- Средства, участвующие в организации текста (лозунга), например, длина строки, пропуски в тексте, необычное расположение строчек.
В связи с тем, что плакат относится к мультимодальным текстам, представляющим собой единство вербального и невербального компонентов, то кажется целесообразным рассмотреть сами плакаты, посвященные теме «китайская мечта» с точки зрения их паралингвистических средств, а также самих изображений.
2.3. Паралингвистические средства создания плаката «китайская мечта»
Плакаты, тематика которых является «китайская мечта», играют немаловажное значение в возникновение идеологических стереотипов, которые способствуют формированию конкретного стиля поведения и системы жизненных ценностей в менталитете китайцев. Плакат «китайская мечта», основная задача которого является воздействие на мировоззрение населения, активно использует существенные способы оформления, которые включают в себя применение образов и символов национальной культуры Китая, а также различные паралингвистические средства. Рассмотрим конкретные примеры.
Цветовая гамма.
В китайской лингвокультуре символика цвета играет чрезвычайно важную роль, так как выполняет ряд различных функций. Например, определенная цветовая гамма способна вызвать у китайской нации конкретные ассоциации с абстрактными понятиями. Это символическая функция цвета. Самый важный и часто встречаемый цвет в культуре Китая является красный. Данный цвет с древних времен ассоциируется с властью, символизирует удачу, радость, процветание и силу. Таким образом, применение красного цвета на всех плакатов «китайская мечта» имплицитно означает создание могущественного и процветающего китайского государства. Плакаты, посвященные китайской мечте, подтверждают вышесказанное.
Говоря об экспрессивной функции цвета в плакате «китайская мечта», которая основывается на способности правильно-подобранной цветовой гаммы оказывать эмоционально-психологическое воздействие на массового адресата, и, в следствие этого влиять на настроение адресата, то комбинация желтого и красного цвета является часто применяемой в плакатах «китайская мечта», так как сочетания данных цветов придают плакатам оптимистическую тональность.
Цветовое оформление плакатов, посвященных китайской мечте, также состоит из таких цветовых комбинаций как голубой и зеленый, которые ассоциируются у китайцев с чистотой, здоровьем, свободой. Из этого следует вывод, что социально-политический курс «китайская мечта»—это не только создание могущественного государство, но и формирование и поддержание экологически-чистой среды обитания в Китае.
Роль смысловыделительной функции цвета заключается в выделении отдельных идеограмм и словосочетаний. Этот прием акцентирует внимание адресата и способствует быстрому восприятию важных для понимания и запоминания фрагментов текста. Рассмотрим применение вышеизложенной функции на примере плакатов «китайская мечта».
Варьирование шрифтов.
Прежде чем перейти к рассмотрению конкретных примеров, необходимо пояснить, что шрифт представляет собой неотъемлемый элемент композиции мультимодального текста (лозунга), а его аттрактивная функция отвечает за то, чтобы адресат смог уже издали увидеть лозунг на плакате и максимально быстро ознакомиться с содержанием.
Таким образом, с помощью изменения гарнитуры и кегля шрифта определенного иероглифа достигается смысловая значимость всего посыла. Так, в плакате «китайская мечта», иероглиф «梦» / «мечта» выделен жирным шрифтом и выделяется на фоне всего лозунга. Посмотрим примеры на материале плаката «китайская мечта».
Более того шрифт также обладает экспрессивной функцией, основой которой являются разнообразные эмоционально-выразительные качества, то есть различные варьирования привлекают внимание массового адресата и могут служить источником экспрессии. Так, применение того или иного шрифта может быть обусловлено содержанием самого лозунга, но, тем не менее за разными видами шрифтов могут имплицитно подразумеваться определенные ассоциации. Например, шрифт нижеизложенных лозунгов ассоциируется у китайского народа с традиционностью.
Лозунги, посвященные китайской мечте и стилизованные под так называемое «письмо от руки» также имеют масштабное распространение в Китае, так как за счет имитации письма от руки, рукописный шрифт лозунгов является индикатором разговорной речи, обращенной к адресату и всё больше способствует привлечению внимания адресата.
Средство, организующие текст лозунга (расположение строк в стиле традиционного письма)
Одним из часто актуализированных способов конструирования лозунгов в Китае, который обладает достаточной силой притяжения интереса со стороны адресата, играет живопись. Заимствование стариной китайской письменности, а именно использование способа вертикального письма и параллельного формирования китайского текста является одним из приемов живописи. В ниже представленных плакатах наблюдается использование одного из приемов древнекитайского языка – вертикальное письмо. Таким образом, данные лозунги читаются справа налево, сверху вниз.
Изображение зооморфных Метафорических символов
Метафора является одной из значимых тропов и обладает богатым проявлением и разнообразной формой воплощения. Таким образом, в рамках данного исследования нам необходимо рассмотреть художественные, эстетические и образно-смысловые свойства метафоры в сфере изобразительного искусства, а именно в таком прикладном жанре, как плакат. Применение культурных китайских метафорических символов в плакатах является еще один эффективный способ воздействия на сознание населения Китая. Каждый метафорический символ соответствует определенной тематике плаката. В рамках настоящей работы мы рассмотрим зооморфные метафорические символы, изображенные на плакатах «китайская мечта», поскольку именно зооморфные символы отражают национальную картину мира китайцев.
В качестве самого главного и важного метафорического символа в Китайской культуре особое место занимает образ дракона, который апеллирует к патриотическим чувствам, является символом самого императора и символизирует власть, мужественность, богатство, урожайность и государственность. Именно по вышеизложенным причинам зооморфный образ дракона часто изображен на плакатах «китайская мечта».
Помимо изображения дракона, также наиболее часто встречаемыми метафорическими символами на плакатах «китайская мечта» в Китае являются птицы, а именно голуби, олицетворяющие долголетие, мудрость и надежду,
Основываясь на результатах настоящего исследования, можно сделать
заключение, что все перечисленные функции паралингвистических средств и метафорических образов в плакате «китайская мечта» неразрывно связаны и взаимодействую не только друг с другом, но и совместно с языковыми средствами персуазивности принимают участие в осуществлении социально-политического курса «китайская мечта».